关于家族企业如果一个公司的董事长姓王,公司的很多高层都是他的舅舅和姨,那这样的公司属于家族企业吗
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“家”对中国人有着特殊的意义,从家庭到家族、到国家、到家天下,中国人以“家”为纽带,安身立命、构建社会、管理国家、治理天下,世代传承。家庭是中国社会的细胞。中华文明五千年源远流长,家文化是中华文明的精髓,是中华民族的灵魂,它所起到的作用异常广泛深远:培养亲情、稳定社会、处理矛盾、教育后代……家文化为中华民族的世代祥和、延绵传承做出了独一无二的卓越贡献。文化决定管理,中华文化与西方文化存在的极大差异决定了我们不能照搬西方的管理方式。当我们热衷于繁茂的西方管理学说,也许我们遗忘了曾经创造灿烂文化的内核,家文化在今天依然具有极大的价值,家文化所蕴含的管理哲学值得更多的探索。或许,解决中国企业问题的终究是中国文化。家之序:秩序与制度一个有序的组织才有效率,一个有效率的组织才能发展。中国家庭在内部有独特的结构,这就是“长幼有序”。这也可以从对亲人的称呼中看出。比方说,称呼父母的亲兄弟分明。这种秩序看起来“等级森严”,但却是构建和谐的基础,唯其有序,方能安稳,唯其安稳,方能和谐。企业内部建立合理的组织结构,平衡有序,权责对等,方能保障企业的正常运行。家在“长幼有序”中充满仁爱,有长对幼的关爱、幼对长的尊敬,有家长的权威,也有相互的宽容。企业需要良好的氛围,员工之间彼此信任、相互关爱,领导体恤下属,下属尊敬领导,还要把这种仁爱推及我们服务的每一位客户,让他们感受到真诚与温馨。常言道:“国有国法,家有家规”。家规,是一种家庭文化的产物,相当于一个国家的法律。当一个家庭没了家规,就像一个国家没了法律。我国古代的家规广泛而细致,大至报效国家、小至言行举止都有具体的规定,而且家规的执行非常严肃、严格。日本的企业文化里很具特色的就是“社训、社规”,这种“社训、社规”很类似于中国家庭的家规,它受到极度的重视,深入人心,执行严格,在企业中处处得以体现。任何组织都需要制度,制度是价值观的体现,也是企业文化的一部分。制度的严谨细致和严格执行是企业有序的保障。一个有序的组织才有效率,一个有效率的组织才能发展。家之教:教育与栽培家长把子女从自己的小家交给企业这个大家庭,他们不仅希望子女到企业做事、挣钱,还希望企业能继续给子女以良好的教育,使他们不断进步、不断发展。在中国,“家教”受到很大的重视,当一个人言行举止不得体,人们说他“没家教”。关于家教的古书很多,其中《弟子规》、《礼记·曲记》、《颜氏家训·教子》等古书中有一些内容至今仍可值得借鉴。他们有一个共同特点,就是通过细微的“礼”教育,达到“其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知”的教育效果。家长把子女从自己的小家交给企业这个大家庭,他们不仅希望子女到企业做事、挣钱,还希望企业能继续给子女以良好的教育,使他们不断进步、不断发展。企业应承担起员工教育的责任,把员工当作自己的孩子一样教育栽培。如今企业培训越来越受到重视,其中两个误区值得关注:一是培训的急功近利,二是认为培训就是上课。古人常言“教化”,要达到“教而化之”显然不是短期可以实现的。古代君王都重视用礼仪来教化民众,对现代企业,除了职业技术,价值观、职业化的教育培训也非常重要。上课只是培训的一种方式,企业对员工更多的培训体现在日常工作中,领导对下属的指导、帮助应该是最重要的培训方式之一,日本企业的师徒制就是一种很好的体现。家之学:积累与传承企业的精髓应该像家学一样代代相传、传承发展,它们不仅属于企业,也属于社会、国家、乃至世界。我们有个词叫“家学渊源”,体现了家学的传承与发展。中华文化以“家”为主体,可以说,家对中华文化的传承起到了不可估量的作用。很多珍贵的史实在家谱里得以记载;很多精湛的手艺靠家庭代代相传;很多思想和学问在家族的传承中发扬光大。中华的家文化特别注重积累、传承,把好的东西一代一代传下去,不断积累、不断传承,这就是为什么我们五千年的文明能够源远流长。现代社会,企业和家庭一样是构成社会的细胞,企业在文化、管理、技术等各个方面的积累和传承也就非常重要。有社会责任感和历史责任敢、追求基业常青的企业,应该注重这种积累、传承,这不仅是企业的需要,也是社会、民族的需要。我们企业的精髓应该像家学一样代代相传、传承发展,它们不仅属于企业,也属于社会、国家、乃至世界。家之责:责任与奉献企业和社会有一种无言的契约,企业不仅要获取经营......More↓↓↓。
齐文焕2019-11-05 22:05:59
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其实我也有点和你同样的状况。我给的意见是。在家人关系与生意上的利益作出平衡。可以试试外娉有关专业人士来对付和监督他们的问题和生意业绩。却不完全断绝他们的生意来往。一来决定是你出而不是你当坏人。也可以暖化你母亲对你的压力。说到最后钱在你手。要不要给他们还是你来决定。只是问题你说要找的那个帮手必须是对你100%忠心的人。还有当然是你也要加紧监督他们生意上的业绩和报告。其实很多连戏剧里你可以学到点知识的。做戏时是有点荒唐。可是也不完全无道理的。
齐明杰2019-11-05 22:19:56
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霸力集团没落:家族企业文化成温企隐形杀手“鞋王”一度辉煌重拾市场对温州鞋业的信心霸力的辉煌是从上个世纪90年代初开始的。1993年,是温州刚从“投机倒把、假冒伪劣”中复苏过来的年代。元旦过后,温州市政府开了一场表彰大会,对象是为温州经济发展作出特殊贡献的35位厂长经理。不过,这里面没有一家是皮鞋企业——5年前,武林门那把“火烧温州劣质皮鞋”的大火,让温州鞋企直到那时依然心有余悸。它们在失掉信誉的同时,也失掉了政府的宠爱。有一个人在这个时候,开始想办法。他甚至试图用一己之力,重新唤起人们对温州皮鞋的信任。这个人就是王跃进。从小就和舅舅学做鞋的他,在1984年创办了鹿城跃进皮鞋厂。随后企业不断壮大,到了1990年,他把鞋厂改名“霸力皮鞋厂”。这名字很像他的个性,很自信,有霸气。一位和他同时代出道的皮鞋老板,在多年后这样评价。1993年其实是一个全社会意气风发的年代。邓小平在深圳的那番激动人心的讲话刚刚过去一年,温州的市长书记们在不同的场合,鼓励着那些老板们要“放开手脚,发展市场经济”,这一年,温州到广州、深圳的长途电话也正式开通了。一些经常看报的市民们甚至还发现,在严肃的《温州日报》上,居然也出现了“丰胸”广告。虽然只是在角落,还是引起了很多人的注意。不过,和别的地方不一样,这里的人们更多意识到的是:社会和以前真的不一样了。于是一直“脑子很活”的王跃进,想了办法来让大家关注他。虽然他的霸力品牌已经获得了“中国鞋王”、“中国名牌产品”等鞋业顶级称号,可他觉得影响和预期还是存在着差距。只有小学文化的王跃进这时候朴素地想到,“鞋王”称号应该有个巨大的表现形式,于是他用7张牛皮,造出当时世界上最大的一只男式皮鞋,长2.05米。王跃进农民式的狡黠获得了巨大的成功,此后霸力鞋业名声大噪,生意也就越做越大。之后,他屡试不爽,每隔几年就要弄一个巨大的怪物鞋出来,以此来获得市场的关注。与此同时,和霸力集团相隔的康奈老板郑秀康考虑的是,如何把自己的鞋底做好,穿起来更舒服一些。鞋业利润萎缩之下贸然投资矿业只可惜,“一招鲜,吃遍天”的时光已经不再。王跃进组建了温州首家鞋业集团后,事业迅速达到顶峰,上个世纪90年代,他的销售收入最高能达到2个亿,不过随后企业逐渐开始走下坡路。随着皮鞋行业的竞争日益激烈,产业的毛利润也被同行越拉越低。这再也不是之前无论是谁都能赚钱的年代了。3年前,日益感觉吃力的王跃进,和当时大多数的温州老板一样,转而把目光瞄向了矿业。2019年,他在广西贺州投资了矿产,总投资约在7000万。他接手的是一个已有百年历史的老矿区,那家企业曾经有超过1万名职工,甚至有自己的学校和医院。而这个时候,远在永嘉的奥康集团早已经把昔日老对手“霸力”远远甩在了身后,他的老板王振滔正谋划着和老牌的意大利鞋企竞争。投资矿业在当时来看,算是比较正确的选择。王跃进的老朋友,现任温州鞋革行业协会秘书的谢榕芳说。两人的相识超过了20年。这一次,王跃进进入了一个完全陌生的商业环境。这远比他管理一个按部就班的工厂复杂得多。他多年来无比成功的经验又给他戴上了“自负”的枷锁。这一点在很多人看来是致命的。他是一个事业心很强的人,但性格太主观了,完全要他自己说了算。谢榕芳说。另一位常年跟随他,如今还在矿区维持工作的公司副总评价,“他的想法在很多人看来都不切实际,他太不相信别人了。危险的苗头在王跃进投资的第二年就出现了。2019年,贺州市国土、安监等多个部门以“涉嫌非法开采贺州白面山矿段”为由,对王跃进的矿场进行了查处整顿。这在王跃进看来简直难以置信,要知道在他刚去贺州的时候,当地政府还许诺,让他牵头整合当地的所有矿区。虽然事后风波得到了化解,但却留下了一个不详的预兆。他似乎也预感到了危机,在矿场遇到麻烦的时候,他居然像个任性的小孩子一样,开始一茬一茬地换副总。都不知道换了多少了,我是在2019年去的。前文所说的那位新任副总说。而他非常熟悉这位怪老板的脾性,之前一直在温州的鞋厂任副总。最后,矿场在去年下半年基本停掉了,这也直接导致了王跃进资金链的紧张。商业社会的残酷在于它无节制地崇拜成功者,对于失败者却很少为之停留。这一次,被冷嘲热讽的对象是温州霸力集团的老总王跃进。在温州制造渐显暖意之际,霸力集团的突然倒闭让业界一片哗然。而曾经在为温州鞋业创造过辉煌历史的王跃进,如今却因为欠款滞留国外,背负了潜逃的名声。一个温州鞋业的领军企业,一个事业心很强的企业,为什么说倒就倒了?温州企业多数是白手起家,老板们大多独断专行,或许正是因为这样,在企业成立之初就已埋下了祸根。问题没有这么简单或涉嫌民间借贷很多人直到现在还在为王跃进感到可惜,认为他现在银行贷款不过1.06亿,矿场负债约500万,供应商欠款约700万。完全可以通过变卖资产来缓解眼下的困难。谢榕芳说。而另一部分人则认为,王一定还隐瞒着什么。直觉告诉我,问题绝对没有这么简单。曾经专注研究过温州经济的浙江大学教授史晋川说。显然,他们的意思是说,王还有更多的民间借贷在,甚至数目不会小。王跃进曾经请我,帮他在老板那边筹点钱,不过我没有答应。谢榕芳透露,“他当时说有多少要多少。不过,一直待在矿场的那位副总却认为,民间借贷不会很多。现在一般大额的借贷,对方肯定会先来矿场看看,不过,我从来没见到过。当然也无法排除一直以来就有点独断专行的王跃进,或许做了很多连这位副总都不知道的事情。因为王跃进几乎从来没有完全信任过他人,这也是他多次请来企业管理者,最后无疾而终的缘故。温州鞋企倒闭潮和家族企业文化密不可分现在在温州,关于王跃进出逃的事情,最悲伤的不是收不回那几百万的供货商,而是当年和他同期出道的老板们,特别是鞋企老板。霸力集团所在温州双屿镇主管工业的副镇长姜辉说,像现在霸力这样规模的企业在当地不算少,而且不少也是很早就创办了企业。金融危机以来,日子最难过的就是霸力这样不大不小的企业。素来以敢说话出名的温州学者、温州市社科联常务副主席洪振宁说。龙头企业有政府帮持,而那些规模较小的,在产业集群中从事配套生产的小企业,因为有大企业的订单,也相对来说影响不大。在今年年初传出有150多家温州鞋企准备关停的消息。金融危机以来,去年温州市市长赵一德在“表彰2019温州市百强企业”大会上透露:“温州已有8.5%的中小企业倒闭或转产。而据有关知情人断言,温州倒闭的鞋企超过了“这个数”。一些人把温州鞋企的家族制度作为了这次倒闭潮的内部主因。以血缘关系或者族人的价值观为核心的家族文化,在鞋企创业初期有过许多积极的意义。温州另一家著名鞋企老板吉尔达鞋业董事长余进华说。在“风暴”来临时,家族文化便成了鞋企跨越的瓶颈。家族文化有较强的排他性,‘家族成员’视为利益获得者,‘家族’外成员只有‘同甘’思想,却不会有较强的‘共苦’意识,所以只要风暴来临,他们就会毫不犹豫地另攀高枝。显然,家族企业文化成了温州鞋企的隐形杀手。而另一个认识上的缺陷在于,“不少鞋企老板把‘明星代言+广告轰炸’当作救命稻草。余进华说。不幸的是,王跃进的霸力集团都有这两种失误。而当年和霸力同时代成名的,奥康、康奈却因为成功改造管理团队,提升了企业的管理水平,如今依然是皮鞋类的“明星企业”。这些企业都是没有什么冒进的举措,专注在主业的发展上,才有今天的地位。谢榕芳说。王跃进和他的霸力集团,如今已经成了温州企业发展史上的一个标本,他的意义在于之前成功的辉煌和眼下没落的困局。
赵飞跃2019-11-05 22:02:50