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如何看待雷军偷学黄章的技术
龚小澎
2019-11-05 21:45:00
推荐回答
不屑一顾,。你去手机贴吧看看,现在有多少煤油变煤黑了,魅族品控不行,问题产品很多,黄屏幕,什么的一大堆,魅族的贴吧里一发魅族问题机子就被删帖,连质疑一下都不行,实则恶心死人,不需要任何做作,黄章总是极力辩解什么,实则已被人骂出翔。
黄登欣
2019-11-05 22:06:33
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雷布斯很高冷的。
龙小群
2019-11-05 22:20:26
肯定会改写,但是以前的事情就不用再想了。黄章不接受雷军的建议及投资,按照他自己的说法是他还没有看到魅族的未来是如何,不想浪费投资人的钱。所以一并拒绝了雷军建议引进的人才,黄章主要还是技术方向或产品方向,同时对企业要自己全部把控,而这并不一定能和雷军及其介绍的人才能够融合在一起。以当时黄章的思维勉强与雷军、林斌等人凑合在一起,也有可能是龌龊不断。林斌、雷军等人本来就是强势之人,并且有相当的驭人之术,走在一起说不定黄章会被逐渐边缘化,即使是产品本身,也极有可能林斌雷军等与黄章的想法不完全一致,而在魅族这是黄章无法接受的。这样一来,他们之间理念的不合,最终会导致魅族被折腾的命运。本来可以互补,但性格思维及做事的方法不同最终导致他们产生矛盾。并且以黄章当时是否可以接受小米这样做智能生态圈,也有可能是个问题,如果雷军以魅族为控制中心来做智能生态圈,以他的强势估计不由自己控制,也不能完全接受。最终有可能导致雷军一行人的出走,另立门户,折腾几年可能机会已经不再,雷军领到的新企业是否如现今的小米一样崛起也就成为了问号。如果还是如现在小米般的成功,同样会有黄章后来的语言,“不是我教他,他懂个屁的手机”。而魅族经过这样的折腾,同样会伤元气的。
齐晓怡
2019-11-05 22:03:24
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雷军在武汉大学读书的时候是什么专业啊
如果是小米的创始人雷军的话,就读的是武汉大学计算机专业。
问为什么雷军也叫雷布斯
雷培华。
小米ceo雷军毕业大学和专业
有的学校时可以的,是弹性的,修满可以先走,未满必须留下。但大多数大学是不行的。
为什么马云这种不懂技术的人却比雷军李彦宏这种懂技术的人更成功呢?难道真的是因为雷军说的自己没能够
若一定要讲述魅族由盛转衰的节点或重大事件,或许黄章与雷军的恩怨是这段故事中最耐人寻味的。2019年,黄章与雷军第一次见面,却意外惺惺相惜。此后他们从手机设计、手机电池、新式论坛聊到粉丝经济,他们一度成为无所不谈的好友。雷军与黄章度过三年左右的“蜜月期”,2019年雷军撮合UCWeb的俞永福再次和黄章谈投资的事,但还是谈崩。在这年,小米冷不丁发布MIUI手机操作系统,这让黄章大为震惊,甚至有遭遇“白眼狼”的感觉。国内手机市场风起云涌,小米2019年以千元低价高配机搅动一池春水,OPPO、VIVO大玩广告营销,华为研发核心科技走高端机路线,而黄章却在孤军奋战,他仍是不做广告,不接受媒体采访,甚至不和外界多做沟通,他专心地担任魅族首席设计师的角色,推出的产品却乏善可陈。技术支撑不来野心,魅族后来推出的机型中就像一个个自视甚高的半老徐娘,在青春靓丽的OPPO、价格实惠的小米面前没了吸引力。众所周知,早期的魅族以MP3为人熟知。2003年,MP3作为一款新型小巧的听歌设备风靡全国,当年6月,魅族第一款MP3上市。在许多人的学生时代,拥有一款造型精美、音质完美的魅族MP3的荣耀,几乎等同于后来拥有初生的iPhone4,其粉丝对这家珠海小企业的忠诚与推崇不亚于后来的“果粉”。早期魅族凭借黄章吹毛求疵的“工匠”精神,以及对用户的“亲民”策略,赢得“精致”、“高贵”、“品质”等傲人的标签。就这样,不靠广告不靠低价,魅族却收获一大帮拥趸与优异的口碑。2019年,魅族的MP3年销售突破10亿,成为“国产MP3第一”。也许正是因为两人的恩怨,所以黄章才会说出这样的语言,无论怎样,小米还是成功了。
hcapital陈小红与小米雷军是同学吗
中文名:雷军国籍:中国民族:汉族出生地:湖北省仙桃市出生日期:1969年12月16日职业:企业家毕业院校:武汉大学现任职务1:金山软件股份有限公司董事长现任职务2:小米科技创始人,董事长现任职务3:欢聚时代董事长现任职务4:顺为基金董事长。
基督教徒如何看待保险
基督徒可以买卖保险吗基督福音网 来源:作者博客 作者:谢迦勒 2019-04-28 在教会中常听到许多敬虔的基督徒,我说敬虔,绝不是讽刺的反语,他们真的是非常敬虔的,爱主又肯谨守真理,他们愿意为遵守真理付极大的代价。他们自己不买卖保险,并且也反对其他的弟兄姊妹买卖保险。理由是:神的儿女已经有神作我们的保障了,难道我们还需要担心神不够保险,还得另外靠我们自己再买份保险来帮神做补充的保障吗?所以,他们认为凡是买卖保险的基督徒都是没有信心的表现。但是,面对今天如此广泛、发达的保险业,这些基督徒或许不敢极力阻挡基督徒买保险,甚至有时候他们自己也不得不被动买一些法定的强制保险,他们也总认为这是件丢人的事情,不敢光明正大的买,生怕被人看见,只能偷偷摸摸像做贼似得避开熟人,暗暗地买。其实,完全没有必要如此,买保险绝对没有违反任何一处圣经。认为‘买保险就是不相信神是我们的保障’这个观点存在逻辑推导的错误,只是他们自己没有发现这个错误。如果这个逻辑是成立的话,那么,基督徒生了病之后,吃药、看医生也同样的是对神不相信的表现,同样可以推理出:既然神是我们的保障,我们就不需要靠药、靠医生来为自己提供保障,吃药看医生就是没有信心的表现。其实这两者都是使用了同一种逻辑推导方法推导出来的结论。它们都忽略了最重要的一点,那就是:“神的保障总是在人尽了自己当尽的义务之后,神才作神该做的那一部分”。只要我们仔细读经,圣经中这样的思想可以说比比皆是,比如:扫罗追杀大卫,我们都知道大卫的信心是非常好的,但是,大卫是不是说‘既然神是我的保障,神若不许可,你扫罗也刺不中我’,所以,我就不跑,扫罗你第一枪刺偏了,我站着不动,你再刺我一枪吧?大卫不是这样,而是拔腿夺门就跑。大卫要尽自己最大的努力躲避扫罗,实在躲避不了时,其余的则由神来为大卫负责。再比如,约瑟被下在监里,约瑟也是大有信心的人,约瑟是不是说‘既然神让我下监,我就不做任何努力,免得违背神的旨意,免得显得自己多没有信心啊’?不是的。约瑟一有伸冤的机会,就紧紧抓住,请求酒政为他向法老伸冤。约瑟作了自己最大的努力,剩下的结果如何,他相信全由神负责。同样,现在保险业这样的发达,为救济弱势群体发挥了巨大作用。买保险不仅仅是为自己提供一种救助的机会,也是为大家提供救济,这是一种互助的手段。每个人都会老,这是避不开的生理规律,养老保险就能为失去劳动能力之后的老人提供一点救助。每个人也都会生病,医疗保险就能为生病的人提供一点救助,减轻他的经济压力。马路上车辆这么多,总会出现种种意想不到的交通事故,机动车的保险就能为受害者提供一些帮助……。保险其实就是通过众筹互助的一种彼此关爱方法,这不正是神要让我们管理世界的一种智慧成果吗?神不会轻易的改变他为这个世界所定的种种客观规律,换个说法,就是基督徒不要总想着既然神是全能的,我们基督徒就得天天活在神迹里,家人不会生病了,我们也不会衰老了,不会遇到交通事故了,鸡也不生瘟了,庄稼也不会生虫了,财产也不会损失了……,其实,这一切我们都有可能遇到,所以,我们才需要运用神给我们的智慧,设计出更多更好的方法,帮助有困难的人降低损失,减少痛苦,推动社会的进步和文明。保险的核心思想就是未雨绸缪,这也正是与圣经的思想相吻合的,殷勤筹划的,足致丰裕。行事急躁的,都必缺乏。有些基督徒把圣经中有关基督徒该如何面对未来的经文教导搞混了。圣经不让我们为明天忧虑,因为忧虑不能改变任何结果,不能让我们一根头发变黑变白了。圣经也不让我们为明天夸口,因为明天要生何事,我们不知道,我们不过如一片云雾出现少时就不见了。但是,圣经却鼓励我们要为未来筹划,这样才能带来丰裕的结果。有些基督徒常说:“说不定明天咱们就要死了,说不定明天主耶稣就来了,孩子上学还有什么用?还找对象干啥?房子也别买了,租几天凑合着过算了”,问题是他们只考虑问题的一面,却不考虑问题的另一面,如果明天我们没死呢,如果明天主耶稣没来呢?所以,导致后续的苦恼麻烦会不断涌现。这种有些极端的非正常思维方式,确实是有敬虔的成分在里面,我想,对这一部分敬虔的成分,主一定是会赐福他们的。但是,也有真理不够平衡的成分在里面,对这一部分,他们则要受亏损了。并且还容易与家人、与社会对立,破坏和谐关系,影响福音的传播力。最后,需要提醒的是:虽然基督徒买卖保险都没有问题,但是,也要考虑一些需要谨慎的因素,免得影响了我们的灵性追求。1.不应该在教会里买卖保险:这不是因为保险的问题,而是因为教会不是一个用来做买卖的地方。不但不应该在教会里卖保险,也不应该在教会里卖化妆品、卖苹果、卖农药、卖衣服、卖保健品……。神的殿要突出他的神圣性,是祷告的殿,是传讲真理的殿,进入神的殿要谨慎脚步,言语要寡少。2.不应该利用信仰的身份买卖保险:有的牧者利用这一身份向信徒推销保险,谁敢不买。有的信徒向信徒推销保险,都是一家人啦,谁能不买。这会给人留下一个不好的印象,利用信仰的身份关系,赚自己家人的钱,这样的事情多了,也会离间肢体间的关系。3.不太适合作卖保险的业务员:卖保险的方式,有的是在保险公司的大厅里,按点上下班,等顾客主动找上门来买保险;也有的是夹个皮包到处跑着拉人的业务员,他们没有固定工作时间,根据业绩提成。这后者不适合基督徒去做,因为这种按业绩提成的计酬方式,非常容易将‘卖保险’演变为‘骗保险’,以推销出去为目的,见什么人说什么话,嘴皮子练得很油滑且虚伪谄媚,这也是中国的保险业务员给大众留下的普遍印象。并且还会占用咱们太多的时间,我们的时间浪费不起。
华宝信托投资公司怎么样?值得信赖吗?
一般般吧。华宝信托有限责任公司(以下简称“华宝信托”)成立于1998年,是宝钢集团有限公司旗下的金融 板块成员公司,宝钢集团有限公司持股98%,浙江省舟山市 财政局持股2%。2011年1月,华宝信托注册资本金增加至20亿元(含1500万美元)。旗下控股华宝兴业基金管理有限公司(中法合资)。2007年4 月3日,经中国银行业监督管理委员会批准,公司成为首家通过“重新登记”的信托公司,并更名为“华宝信托有限责任公司”。
银行贷款与信托贷款的区别?
信托和银行信贷都是一种信用方式,但两者多有不同。
1、经济关系不同
信托是按照“受人之托、代人理财”的经营宗旨来融通资金、管理财产,涉及委托人、受托人和受益人三个当事人,其信托行为体现的是多边的信用关系。而银行信贷则是作为“信用中介”筹集和调节资金供求,是银行与存款人、与贷款人之间发生的双边信用关系。
2、行为主体不同
信托业务的行为主体是委托人。在信托行为中,受托人要按照委托人的意旨开展业务,为受益人服务,其整个过程,委托人都占主动地位,受托人被动地履行信托契约,受委托人意旨的制约。而银行信贷的行为主体是银行,银行自主地发放贷款,进行经营,其行为既不受存款人意旨的制约,也不受借款人意旨的强求。
3、承担风险不同
信托一般按委托人的意图经营管理信托财产,信托的经营风险一般由委托人或受益人承担,信托投资公司只收取手续费和佣金,不保证信托本金不受损失和最低收益。而银行信贷则是根据国家规定的存放款利率吸收存款、发放贷款,自主经营,因而银行承担整个信贷资金的营运风险,只要不破产,对存款要保本付息、按期支付。
4、清算方式不同
银行破产时,存、贷款作为破产清算财产统一参与清算;而信托投资公司终止时,信托财产不属于清算财产,由新的受托人承接继续管理,保护信托财产免受损失。
说说离岸信托的定义?
离岸信托通常创建于将资产转移到托管人名下时(成为离岸信托基金),这时托管人成为资产的法律所有者,同时根据信托约定的条款负责管理资产,并将它们分割给离岸信托的受益人(受益人可以包括将资产所有权转移到托管人名下的个人或公司)。财产交付信托后,委托人仍保有信托财产运用的决定权,随时终止信托契约,取回信托财产,避免将财产赠与子女后,子女挥霍无度之困扰。因此,信托可以用于确保前辈积累的资产不会被后代轻易浪费。
离岸信托是信托的一种创新,在操作上与信托类似,指的是在财产授予人的注册成立地点以外的司法权区成立的信托。由于避税地在税收和法律设定上的优惠,使大多数的离岸信托都设立在避税地。离岸信托最早出现在20世纪70年代末世界几个著名的避税港,如开曼群岛、百慕大、巴哈马等。任何形式的资产都可以注入离岸信托,包括现有的存款、股票、债券及房产等。
解析一下什么是信托的双录?
双录通常指投资过程中的录音录像。2017年8月23日,银监会发布《银行业金融机构销售专区录音录像管理暂行规定》进一步规范销售市场秩序和银行业金融机构自有理财产品及代销产品销售行为。信托双录(即录音录像)是银监会的硬性规定,一方面避免信托公司或者三方理财销售人员在跟客户沟通过程中出现虚假承诺、违规保本宣传的现象,另一方面也是对投资者风险承受能力、产品风险认识的再提醒,其初衷仍然是为了保护投资者。
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