清朝皇族与蒙古联姻为什么偏重科尔沁部？...-问答

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清朝皇族与蒙古联姻为什么偏重科尔沁部？

黄申章 2019-11-05 21:49:00

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没有一定要，只是清朝有祖宗立法，顺治以前，汉女是不能入宫的就跟元朝一样，分几等人，清朝也有这种想法。在清朝初期的时候大部分皇后是出自博尔济吉特氏博尔济吉特氏是成吉思汗的后裔，我认为开始清朝皇帝是为了联合蒙古的势力或者是为了稳固蒙古，才从博尔济吉特氏选皇后。著名的“崇德五宫”努尔哈赤：寿康太妃皇太极：孝端文皇后、孝庄文皇后、敏惠恭和元妃、懿靖大贵妃、康惠淑妃、太宗侧妃顺治帝：世祖废后、孝惠章皇后、淑惠妃、恭靖妃、端顺妃康熙帝：慧妃、宣妃乾隆帝：豫妃道光帝：孝静成皇后也不是一定要在博尔济吉特氏选皇后比如慈禧就是叶赫那拉氏的，是满人。希望能给你有帮助http://baike.baidu.com/view/73210.htm?fr=ala0_1_1。

龚小芹2019-11-05 23:03:11

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从努尔哈赤时候起，女真族就和蒙古联姻了，终清一朝，这种政治联盟性质的联姻从未中断过，而且因为这种结合后的政治意义，蒙族贵女们在清后宫往往身份尊贵。

赵颖莉2019-11-11 14:29:30
自努尔哈赤起，后金就和科尔沁不断联姻，皇太极有三位妃子出自科尔沁，包括著名的孝庄皇后，顺治帝的两任皇后都是来自科尔沁，自康熙之后，人数略有减少，但每位皇帝的后宫几乎都有科尔沁的女人。蒙古就是大清的长城，自然联姻是个极佳的笼络方式。以上皆为原创。

黄盛林2019-11-05 22:20:44
从努尔哈赤建立后金政权开始，就积极与蒙古部族寻求联姻。此后随着满洲的壮大，各部落乃至国家都有女子嫁给努尔哈赤。例如史称寿康太妃的博尔济吉特氏，就是蒙古科尔沁部女子。而最拉近满、蒙关系的联姻发生在皇太极当权时。此后随着皇太极崩逝，其永福宫庄妃之子福临登基，这位蒙古族女子就开始谱写传奇。后世尊为孝庄皇太后。

齐晓峰2019-11-05 22:06:53
历史上,自古女真族和蒙古族就有血缘关系,女真叶赫、哈达等部与蒙古有姻缘关系。到清朝,为借蒙古强大的骑兵来共同统治亿万汉族,于是更加大规模多层次实行满蒙贵族皇族联姻政策。著名的孝庄皇太后就是蒙古族的杰出女性。

龙小莲2019-11-05 22:03:43

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清朝皇族是东北人还是蒙古人

为什么要用毁这个词呢？是因为丢了所谓地位还是改名换姓？其实，这种事情在历史上都发生过多少次了~~~现在鲜卑的慕容姓氏不也一样很少看到了吗，所以这根本没啥好说毁的如果只是说所谓丢失统治权，那么赖在溥仪的头上，是完全没有必要的，一个娃娃皇帝能干嘛，大清的倒台都是前人所做，与溥仪是没什么关系的~~有人说是慈禧之流，我觉得是不恰当的，按照皇室的角度说，维持住皇室才是根本，它的优先级是高于其他的：例如国家发展~~就慈禧的角度说，她的目标依然是维护皇室根基，她是卫道士~~从所谓皇室中，找出真正毁的人，其实是历史中评价相对比较高的光绪皇帝，他积极的想要进行戊戌变法，让国家强大起来，从国家人民的角度说他是好的进步的，但是从皇室角度说，他的变法比以往来的更加激进，而且不可避免的让汉族能够进入到高层角色中，获取实质性的权利~~~以史为鉴，看看隋朝是如何上位的,分明是鲜卑的皇室，结果外戚杨氏干政，直接替换~~辛亥革命后，最终上位的就是袁世凯，他也就是所谓得利的分子，在之前的改革中，根本这样的汉族是无法获取实质权利的~~所以，狭义的说毁，我认为光绪更重要溥仪如果说另一个毁就是名誉方面？你是认为他和日本之间组成满洲国？额，课本都写伪满洲国？其实，国号就是满洲国，伪都是后来加的，反正我是不信滴~~~可以看一下清朝的方案，东北是作为保留区，留给满族当成最后的主基地的，你可以参考蒙古人败退大明的方案，东北基本都是满人。军阀时代，张作霖进行了人口大迁移开发东北，这就是闯关东~但是，在整个中国，满族人口最多的就是东北，在关内只有北京有可观的满人，其他地区都是非常少数的~满洲国在东北建国，其实是有一定基础的，当然如果没有张作霖的开发，溥仪在东北一呼百应也并不是什么奇怪的事情~~~从清朝立国策略来说，满族希望保持自身独立性的愿望是很强烈的，想按照后金的形式立国，历史不是说不过去的，相信当时还是有相当部分满族是很支持溥仪这个满洲国决定的，所谓分裂不必太过诋毁~~~真正的污点应该是他是否向日本有称臣的表现，这个就不多讨论了~~~清朝皇室，出过很多优秀的政治家，这和蒙古人不过百年就形成了鲜明的对比，毁不毁这个很难说，毕竟全球都在一体化，重要的是自己心里记清楚就OK哦~~PS：我是汉族~~个人拙见。

清朝的皇族现存的还有哪些？

在我国历史的发展进行中，从最初的公天下变为到最后的家天下，出现了皇权政治而在皇权政治中又出现了皇家的贵族象征，但是这一切都终止于清朝，可是其实至今依旧含有存在着皇室的国家，那么都有哪些依旧存在着皇室的国家囊？英国现在英国皇室可以说是几乎世界上人都知道的，英国皇室的出现频率还是非常高的，在很多时候甚至是一个比较大众化的公众人物，经常出现在公共的视野中，每当英国皇室出现什么风吹草动的时候，几乎全世界人民都会知道这件事情！日本皇室对于这个皇室的出镜率并没有英国皇室高，但是对于日本皇室对于我国人来讲，个人感觉还是比较关心他的动向的，毕竟从不好的印象方面来讲，日本这个国家在我国留下了很不好的印象，虽然说很多人心中虽然说不排斥日本这个国家，但是对抗日时期的事情还是非常的愤恨日本的这个行为的，所以说间接的导致对日本的皇室的一举一行是比较敏感的！泰国泰国国家的皇室存在的时间还是比较早的，从一七八几年直到现在，但是泰国这个皇室在世界上的影响力来说吧，并没有像英国皇室那样来影响力那么大，反而是比较安静，而且泰国皇室的继承一般来说主要由男性来继承皇位，只有当缺少合法的男性成员的时候，才会选择由女性来继承皇室的皇位。

清朝皇族是东北人还是蒙古人？

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清朝时期，皇族女性的自称。

公主、帝姬如果有被赐予宫殿，可自称本宫或本公主；如果有封号却没有宫殿，可自称孤；如果既没有封号也没有宫殿的，可自称本主或本小主。如果在皇帝面前都是自称儿臣的。格格是清皇族女儿的统一称呼，并不单指皇帝的女儿，一般自称我。扩展资料：君王之女称号的变化：1、王姬黄帝时代至商朝为止，有关于君王女儿的封号及制度皆不明。至周朝时期，用氏称呼男子，用姓称呼女子。周王室为姬姓，因此周天子之女被称作王姬。直到秦灭周后，王姬之名才被废除。2、公主公主这一称谓源自春秋战国时期，天子嫁女于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主。从秦朝开始，公主用于形容皇帝之女，并用郡县名、国名或美名来为公主赐予封号。3、帝姬帝姬这一称号只在北宋宋徽宗时期沿用，用来取代公主，同样形容君主之女。这一制度维持了十多年，直到南宋初才恢复公主这一称谓。4、格格格格最早出现于后金时期，大汗、贝勒、未嫁的女子皆可称为格格。后清朝统一，皇帝之女仍然被称为公主，格格用来专指王公贵胄之女或尊称其他地位高贵的女性，有时清朝亲王的低阶妾也被叫做格格。公主-格格。

清朝灭亡后，为什么皇族没有被赶尽杀绝？

善待，皇帝都没有赶出皇宫。

清朝皇族的字辈是怎么样排的

胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。爱新觉罗氏统治中原初期，子孙并未按照辈分命名，康熙年一采用“胤”字，其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”，曾孙辈用“永”。乾隆时，又根据他作的一首诗，定了后人用“绵”、“奕”、“载”。道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“旗”。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。扩展资料：清朝皇族兄弟在避讳上亦没有划一方法。胤禛登基后，其兄弟则改名为“允”字辈，但其子乾隆帝弘历即位后，并不要求兄弟避讳。当乾隆传位予永琰后，为免其他人要改名，反而将永琰改名为颙琰。道光帝绵宁继位后也把自己名字改为旻宁。家族庞大，为了细分，由嘉庆开始，又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝，有同父异母兄弟奕䜣、奕誴、奕譞等，他们的名字的第二个字都是“言”部。庆亲王奕劻，因其出生时已不属于近支，则自取偏旁。咸丰帝只有两子，长子同治帝无嗣，次子未命名夭折；光绪帝无子嗣，因此将道光帝的直系子孙当作近支。道光帝是“绵”字辈，近支至“恒”字辈已为六世，“启”字辈以下行辈的第二字偏旁已无统一了。注：上表格中雍正前还有皇太极，顺治，康熙。家族庞大，为了细分，由嘉庆开始，又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝，有同父异母兄弟奕䜣、奕誴、奕譞等，他们的名字的第二个字都是“言”部。嘉庆帝侄子绵亿，就因替长子命名“奕铭”，被嘉庆帝斥责，更以“不似近支，自同疏远”为由，被革除职务。家族世系属于登基皇帝辈份，谱份越高。爱新觉罗。

清朝八旗旗主与皇族的关系。

清初：军区司令+当地行政长官清中以后：雍正废止了八旗旗主对于本旗所有人员的隶属权之后，旗主王爷都快成荣誉称号了。

清朝皇族的字辈现在排到什么字了？

你记错了！光绪全名是爱新觉罗载湉；道光全名是爱新觉罗·载淳，他俩是同辈；而溥字辈是下一辈。爱新觉罗·溥伦，应该是道光帝的曾孙。资料里也是这么记载的。原文为“溥伦乃道光帝长子奕纬之孙,”。爱新觉罗氏家族排字：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。

现在最纯正清朝皇族血统？？？

从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身分已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。不过，一种趋势是很明显的，爱新觉罗氏的人口，仍然还在不断膨胀，血缘关系也由近及远，逐渐形成众多分支。据估计，如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。如~爱新觉罗·紫薇爱新觉罗·州迪和其实到清朝最后的三代皇帝,由于近亲结婚,几乎是没有子女,有也是早早夭折.所以现在估计子孙很少.爱新觉罗,这个姓,后来也有了简化,有的改为"赵",有的为"罗"等等,很多.清皇族后裔在全国分布广泛，其生活状态多种多样，对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。不愿提皇族身份62岁的崇文区副区长金毓嶂是醇亲王载沣的长孙。他说“们家的人都不姓爱新觉罗，都什么年代了，姓那个有点儿古怪。醇亲王载沣的11个孩子中4个是男孩，除末代皇帝溥仪外，还有溥杰、溥供和溥任。溥仪无后，溥供3岁早夭，溥杰只生有两个女儿，溥任的长子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大学任环境与能源工程学院的副院长，三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师，还是一位古玩收藏家。对于家族中出了两个皇帝，金毓嶂说，这是历史的选择，他的家族对此很不情愿，也很不胜任。因此们没有必要总是提起皇族身份。金毓嶂说。为爱新觉罗姓氏自豪在身份证上，这位45岁的女画家名叫毓紫薇，爱新觉罗·毓崌是她的正式名字。姓氏的恢复对她的事业有所帮助。画会好卖一些，”她说，“人家一看，‘爱新觉罗’，就认你的画。毓紫薇说，自己的画是“有行无市”，大多卖给了朋友。毓紫薇是崌亲王奕讠宗的第4代孙女，奕讠宗是道光五子，即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥。从心底里，对爱新觉罗这个姓氏感到自豪，”她说，“因为们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上。难以概括的群体关于“爱新觉罗”的姓氏，在前北京市民委副主任赵书看来,“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏，旁支的就喜欢这么叫，尤其是在书画界。他给这种现象起了个名字，叫作“时代功利性”。在沈阳，60岁的德崇开了一家“爱新觉罗·德崇文化商行”，专门经销清代传统的文化工艺品。如果你叫他“德崇”，他会嗓音洪亮地纠正你：“是爱新觉罗·溥旻！”不过，他的家谱中的贵族血统要追溯到努尔哈赤才可见到。对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式，北京市满学会会长阎崇年认为，辛亥革命后，皇族后裔纷纷改姓，建国后的一段时间里又强调阶级划分，因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳；现在他们以家族为自豪，恰好说明社会心态的宽容与进步。新觉罗?恒钛1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代爱新觉罗?启祥1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗?恒锟之长子、即康熙帝十世孙。世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师。爱新觉罗?启骧字腾伯，生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。爱新觉罗?毓震峰1956年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，著名书画家爱新觉罗?溥佐之子。爱新觉罗?启新一九四二年生，北京人。清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲，洒脱自然，深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏。

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