四书五经越来越被年轻人冷落了,里面的许多精华年轻人都学不到。该不该把四书五经列为青少年必读书籍呢?

齐明超 2020-01-16 22:57:00

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本人虽不能对四书五经倒背如流,但大学期间也涉猎其中,读完四书五经之后,我现在回忆起来,主要有以下一些感想,与你分享。我认为,一个渊远流长的民族,必有其赖以立国的优良传统。四书五经博大精深,是中国传统文化中的精华,而其中最突出的内容还是在思想道德方面。书中倡导的“仁、义、忠、孝、诚”“温、良、恭、俭、让”,宣扬的“修身、齐家、治国、平天下”等等,时中国千百年来的社会思想文化影响深远四书五经流传千年,证明了自身的生命力,至今仍闪烁着智慧的光芒,不失为价值较高的道德教材今天,不管是领导干部还是普通群众,成年人还是青少年,理应都是中华优良传统道德的继承者,因此只要有阅读能力,都可读读四书五经中的格言警句,这时为人处世,修身养性乃至治学家训都有益处。可喜的是,传统道德对以德治国的重要作用,已成为越来越多人士的共识。据报载,北京市25所小学将四书五经引入课堂,一些地方的党政干部培训班也将此作为教材。以古为鉴,古为今用,千年古训化为浅显道理,必定能使人得到启示,有所稗益。以上就是我自己读完四书五经之后的简短感想。
边华涛2020-01-16 23:05:15

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  • 四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书,是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称.物质世界飞速发展的社会,我们需要学习儒学思想的处事方式,进而修养身心,陶冶情操,增长智慧,练达人生。官方电话官方网站向TA提问。
    管爱民2020-01-17 00:00:27
  • 那个年代的四书五经和石印本平均几十块钱一本,还要看品相。你可以去孔夫子旧书网查价格。
    黄盛松2020-01-16 23:54:44
  • 四书五经本没有错,错的是利用他的人,统治阶级,歪曲理解,服务自己。控制人民思想。
    黄登清2020-01-16 23:36:27
  • 培养兴趣给你介绍几部中国古代文化典籍可说是丰富多彩、浩如烟海,一个不摸门径的人可能会有无所适从之感。我们以下开列的这个书目,可以说基本上包含了中国传统文化方方面面的基本书籍,大家可以根据自己的兴趣进行选读。中国古典文献在传统上分为“子史经集”四大部分,它们记录了中国古代在文化上取得的伟大成就。通过对这些书的阅读,使大家对中国传统文化的概貌获得一个大致了解,对进一步了解中国传统文化能够打下一个较为坚实的基础。1、“四书五经”“四书五经”是中国的"圣经"。四书五经”是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》四书及《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》的总称。这是一部被中国人读了几千年的教科书,包含了中国古代的政治理想与治国之道,是我们了解中国古代社会的一把钥匙。书里许多语言,如“当仁不让”、“名正言顺”、“巧言令色”等等,直到今天仍在使用。2、《老子》《老子》五千言,震古烁今,研究它的著作汗牛充栋。老子是中国第一个纯粹的哲学家,老子的思想成为中国人根深蒂固的一种思想倾向。道法自然、清静无为的思想,几乎对每一个有文化的中国人都有重要影响。老子》文字简约,说理透彻,含义深邃,富有辩证精神,特别能启发人的思考。老子》文字不是特别艰深,历代注家又多,选一种较好的版本当能有助于阅读理解。3、《庄子》《庄子》继承发扬了《老子》的思想,与《老子》一起合称“老庄”,成为道家的经典。庄子对生死的态度十分达观,“鼓盆而歌”成为庄子的典型画像。庄子》文字上汪洋恣肆、丰瞻华美,代表了先秦散文的最高成就,对中国古代散文的发展产生了深远影响。书中运用了大量的寓言来说理,比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。4、《韩非子》《韩非子》一书集先秦法家思想之大成。韩非子思想是在中国第一个统一的封建王朝占统治地位的思想。法家思想是中国古代政治以力服人的“霸道”的代表,与“四书五经”代表的以德服人的“王道”一起,互为表里,历代王朝的统治者或多或少都受它影响。5、《孙子兵法》《孙子兵法》不是中国第一部兵书,却是最好的一部兵书,它诞生于春秋几百年战乱的背景之下,涵盖了军事中一切重要问题,被我国历代军事家奉为圭泉。它还被译成多种外文,具有世界影响。孙子兵法》简洁的语句中蕴藏着丰富的内容,对当代商业社会中人的行为处事亦颇多启发。6、《黄帝内经》《黄帝内经》是我国第一部医书,相传是黄帝所作,代表了祖国医学最早的光辉成就。它对于病理学与治疗学的辩证思想,成为祖国医学发展的指导思想,为中医的发展奠定了坚实的基础。黄帝内经》是先秦时期整理成书的,文字较为古奥,不熟悉中医术语的读者可能会有一定困难。7、《史记》西汉司马迁宫刑之余发愤创作的《史记》,鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。它开创了我国纪传史编撰的先河,成为历代官修正史的典范。史记》记述了上古至当时的历史,其中“书”的部分较难懂,但却是司马迁历史思想集中表述的部分。全书精华在于“世家”与“列传”,司马迁为我们描绘了许许多多有个性、有感情的历史人物形象,他在历史人物身土倾注了自己的情感。史记》不仅是一部历史著作,还是一部文学著作。8、《世说新语》忽视《世说新语》,就忽视了传统中国人精神中的一个极其重要的方面。魏晋风流成了一代又一代读书人的理想人格,跟他们追求美、追求自由而深情狂放是分不开的。本书故事短小精悍,文字精炼上口,思想或清新挥洒,或沉郁勃发,读起来往往有会心之处。9、《贞观政要》唐太宗李世民贞观之治,被当作中国封建社会理想的清明政治的代表,本书就是记录李世民君臣谈话、活动的作品。李世民雄才大略,又得遇几位旷世英才,君明臣杰,造就了一代伟业。他们的治国思想与处事模式成了典范,到今天仍值得我们作批判地吸收。10、《金刚经》《金刚经》不是中国人写的书,它是一部印度佛经,但1000多年来,它已经成了中国传统文化的有机组成部分。因为篇幅短小,思想又有代表性,它成了为人们念诵最多的一部经。它宣扬的“色即是空,空即是色”的思想成了中国佛教的主题之一。它篇幅的短小也许可以弥补部分文字比较生涩的难处。11、《坛经》《坛经》是禅宗的六祖惠能的弟子所作,又称《六祖坛经》,是表述中国佛教思想的开山之作。它更把中国传统与佛教教义结合起来,创立了纯粹的中国禅宗。以心传心而顿悟的传道得道方式深受欢迎。唐宋以降,不但影响知识分子,还及于劳动人民。坛经》思想深邃而文字浅白,读懂字面意思并不太难。12、《颜氏家训》北朝颜之推著。中国古代是家族宗法社会,这种社会的理想生活是耕读传家。颜氏家训》就是维护这种理想,实施这种理想的蓝图。它对家族家庭中几乎一切事务都提出了合乎那种理想的标准与要求。因此,一经产生便被历代奉为金科玉律。其中虽有教条烦琐之处,却也不乏于今仍有价值的地方。13、《资治通鉴》我国古代编年体历史著作的代表,北宋司马光著。资治通鉴》记述了从战国到五代的历史,为统治者作借鉴之用。本书记事条理清楚,画人风神毕肖,说理明晰透彻,是《史记》之后,文学成就最高的史学巨著。后来的《续资治通鉴》、《清通鉴》与之形成一完整的古代编年史系统。14、《菜根谭》《莱根谭》是明朝洪应明编的一部书,是论述修身处世、待人接物应事的格言集,它揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和佛家的出世思想,形成一种在世出世的处世方法体系。由于它讲的是人与物、人与人之间的基本关系,因此流传久远,直到现在仍有颇多启发价值。无论是成功者还是失意者,无论是商界的还是政界的,都能找到自己喜欢的语句。15、《曾国藩家书》曾国藩是所谓中兴名臣,又是当时的理学领袖,在戎马倥偬、公务繁忙之余写给家人子弟的书信,表现了他对于家事,用封建理学观念指导之下的家人成长的看法,在当时及以后,获得了极高的声誉。他在封建社会末期,试图重振封建道德,但其中一些基本的修身齐家处世的观念,也很有意义。毛泽东同志青年时说过:"愚于近人,独服曾文正。16、《鲁迅选集》鲁迅是中国传统最深刻的批判家,他从旧营垒中冲杀出来,反戈一击。他因早年的经历和所受的教育,所以能看透中国传统文化的劣根性;他后来又接受了新思想,所以批判起来鞭辟入里,犀利无比。只有理解了鲁迅的批判,我们才能更深刻地理解中国传统文化,才能看清究竟哪些是糟粕,哪些是精华。时代向前的每一步发展,都使我们更深一步地认识到鲁迅的价值。青少年必读的中国文学名著一《诗经》《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌。四言为主的句式和重叠反复的章法是《诗经》中诗体的主要特色。窈窕淑女,君子好逑”,“逃之天天“,”杨柳依依“等四字句,今天仍被广泛使用。诗经》中的《风》是从民间采集的民歌,是其中的精品,它开创了中国现实主义诗歌的源头。读者要欣赏《诗经》之美,首先应该注意文中“赋、比、兴”的表现手法,其次还要克服一些自己不再使用的冷僻字的困难。二《楚辞》《楚辞》是由西汉时期的刘向编定的,共17篇,其中7篇为屈原所作。楚辞》代表了中国文人文学最早的辉煌成就,对于中国美学及中国文人的思想有持续的巨大的影响。楚辞》以伟大的诗人屈原及其《离骚》为代表。离骚》是中国文学史上第一篇具有强烈政治倾向的抒情长诗,且是浪漫主义诗歌的先河。阅读《楚辞》要注意当时的时代背景及屈原的生平,诗中用典较多,生僻字较多,还须结合注解。三《唐诗三百首》《唐诗三百首》是历来为人传诵的佳作精品,唐代诗歌不仅达到中国旧体诗歌而且也是当时世界文学的顶峰。唐诗三百诗》所选的内容从风花雪月的儿女情长到兴国安邦的豪情壮志,展现了一个极为广阔的文学天地和思想境界。读诗歌不可不读唐诗,读唐诗不可不熟读唐诗三百首。诵读时读者应该把握盛唐诗歌中表现的开拓进展、意气风发的精种风貌。四《宋词选》《宋词选》与前人相比,宋词扩大了词的境界和思想题材,突破了格律的束缚,宋词把词这种区别于诗的韵文体载的表现力推到了极至。豪放派的苏、辛,婉约派的李、姜词人的词作成了后世的典范。与诗一样,词应多读,多体味词的境界。五《元曲选》元代散曲与杂剧是中国文学中的一朵奇葩,它真切地反映了市民的生活与审美情趣,拥有活泼的生机。元杂剧开创了中固戏剧的新局面,使中国戏剧与希腊古典悲剧、文艺复兴戏剧站到了同一高度。许多剧本脍炙人口,至今仍长演不衰,比如《窦娥冤》、《西厢记》等。阅读时惟一的难点是当时的口语,需要结合一下注解。六《古文观止》《古文观止》自清初编定印刷以来,流传城乡,雅俗共赏,影响甚广。选编《古文观止》的目的是给读者提供一个学习文言散文的入门读物,熟读了其中的文章,就熟悉了文言的词汇、—语法现象和文章的布局结构,把握了中国古代散文发展的大体轮廓,为进一步阅读文言文打下了基础。其中所选的先秦散文略为古奥,稍难读些。最后一卷选明文,一般读者可能会忽略,其实亦有不少好文章。七《三国演义》《三国演义》是第一部长篇历史小说,它七分真实,三分虚构。罗贯中在书中塑造了许多栩栩如生的历史人物,比如中国人智慧的象征诸葛亮,奸雄的代表曹操,忠义的化身关羽等等。本书还描绘了三国乱世的广阔战场及错综复杂的政治斗争。书中的许多军事思想和处事谋略迄今仍有重大的借鉴价值。八《水浒传》《水浒传》是明代侠义小说的代表作。施耐庵塑造了一批啸聚江湖,仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人的成长道路。全书大故事套小故事,长篇中蕴含着短篇,至今许多文艺作品的题材都选自《水浒传》。小说用古代的白话写成,语言生动活泼,高潮迭起,可读性极强,是中国长篇侠义小说的鼻祖。明清侠义小说,以及当代武侠小说,都可以看到《水浒传》的巨大影响。九《西游记》《西游记》是明代神魔小说的代表作,全书共100回。作者吴承恩为世界文学长廊中增添了一个神通广大、铜身铁胆却极具人性特征的孙行者的形象,历来为不同年龄的人群所喜爱。值得注意的是孙捂空的极强的反抗精神,已成为古典文学中的一个典型。孙悟空保着唐僧西天取经的故事,几百年来在中国家喻户晓,妇孺皆知。十《红楼梦》《红楼梦》是中国封建社会的大全书,全书通过一批豪门旺族的盛衰,展现了封建时代上至王公贵族下至平民百姓生活的方方面面。书中大批人物个性鲜明,呼之欲出,比如林黛玉、薛宝钗已成为具有两种鲜明性格的女性代表。红楼梦》达到了中国古典小说的顶峰。十一《聊斋志异》《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。原本可怕的鬼怪、狐仙在蒲松龄的妙笔下都被赋予了人性的善良和情感。作者写出了当时官场的黑暗,也写了人民的反抗。还写了许多凄婉缠绵的爱情故事。聊斋志异》的文言文也典雅优美,简洁流畅,代表了古代文言小说的最高成就,通过读它亦可提高阅读文言文的能力。十二《儒林外史》《儒林外史》是一部长篇讽刺小说。吴敬梓在书中塑造了一批伪君子、假道学、假名土的丑言丑行,令人忍俊不禁之余又深获启发。本书又是近千年封建科举制度残害人、扭曲人性的缩影。小说往往不用一句贬词而能使虚伪之情毕现,代表了讽刺文学的最高成就。鲁迅先生对它亦有高度评价。十三《鲁迅选集》鲁迅是中国新文化的第一人,也是中国新文学的第一人。呐喊》、《彷徨》、《故事新编》是现代小说的经典作品。他的杂文更是具有鲜明的鲁迅特色,精炼的白话文中略带文言,感情沉郁充沛,说理透彻,论辩犀利,如匕首、如投枪,既有时代特征又不失其永恒意义。许多篇目成为中国现代文学的典范作品。没有读过“鲁迅”就不能算是读过中国文学,不能理解鲁迅,就不能理解中国文化,不能理解中国现代文学的发展、成就、使命和价值。十四《家》《家》是巴金的代表作“激流三部曲”中的第一部。小说带有自传的色彩,通过几个青年的命运写了“五四”之后人性的觉醒与封建势力对人性的扼杀。本书基本上是个爱情故事,这正是当时的普遍题材,语言不事雕琢,朴实亲切,作者是含着泪用心灵写出来的。家》对当时许许多多青年人挣脱封建家庭束缚,追求幸福爱情,追求自由解放有巨大影响,使我们看到今天的自由实在是由先辈的抗争而来。十五《骆驼祥子》《骆驼样子》是伟大的人民艺术家老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧:一个勤劳、朴实的底层社会的小人物怀着发家、奋斗的美好梦想,却最终为黑暗的暴风雨所吞噬,这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。骆驼祥子》是现代白话文小说的典范作品。本书大量应用北京口语、方言,还有一些老北京的风土人情的描写,读来亲切、自然。十六《雷雨》《雷雨》是曹禺的处女作,也是其代表作,也是中国现代戏剧的代表作品。剧作完全运用了三一律,两个家庭8个人物在一天之内发生的故事,却牵扯到过去的恩恩怨怨,不但有伦常的矛盾、阶级的矛盾,还有个体对于环境、时代强烈不谐调的矛盾。在这种剧烈的冲突中完成了人物的塑造。悲剧早已产生,只是在这里最后爆发。剧本情节扣人心弦,语言简练含蓄,潜台词极为丰富。十七《围城》《围城》是中国式幽默与西方式幽默相结合的典范,钱钟书以其对中国文化和人性的深刻理解,成功塑造了一个多余人——方鸿渐,每个读者似乎都能从他身上发现自己的影子。书中其余人物也刻画得神形毕现,如在目前,让人在忍俊不禁之后又感慨颇深。围城》把人写透了,也把世界写透了。十八《平凡的世界》《平凡的世界》是路遥的一部力作,也是近年来少有的一部在青少年心目中产生巨大震撼和反响的当代题材的长篇小说。本书对变革年代的青年如何挑战固有的生活模式,如何去追求自我价值的实现做了可贵的探索。新旧两种思想观念和行为方式的大冲撞在书中有着深刻的描述。孙少平”式的梦想和奋斗精神鼓舞了许多人。作品以黄土高原为背景,是一幅黄土的风情画。文中使用了一些当地的口语。无论从题材、思想,还是从语言上说,本书都可堪称新时期长篇小说的代表作品。十九《毛泽东诗词》毛泽东同志的诗词气势磅礴,一泻千里,体现了一代伟人指点江山,挥斥方遒的豪情壮志与和精种境界。作品极富号召刀、感染力,是革命浪漫主义作品的代表,达到了近代以来旧体诗词艺术及思想上的最高峰。从中亦可窥见中国共产党创业之艰和历史上的重大战役与事件。读本书须结合诗词所作时的历史背景来理解、欣赏。二十《文化苦旅》《文化苦旅》是余秋雨的游记散文集,但绝不仅仅是游记。作者面对名山大川,历史风物,深思苦虑,体味其对于中国文化,中国人文精神的深远意义,也可谓是“文化苦虑”。作者文字精当,夹叙夹议,笔端常带感情,也引起读者对中国文化的思考、欣赏与认同。本书成了20世纪90年代以来,反思传统文化、以求建立新时代人文精神的代表之作。世界文学首选书推荐世界文学的殿堂就像大自然一样充满神奇美丽与朴实,它是世界上才华横溢的一批人用最优美、最自然的表达而描述出的世界的图景。它并不属于少数人,而属于所有的人。由于种种的原因,许多人没有机会进入这个殿堂,如果您准备进入,您确实是幸运的。请记住,只要走对了路,这个殿堂的门槛并不很高。1、《圣经故事》要了解西方文学,首先应该了解《圣经》。圣经》文化是西方文化的一个源头,没有任何一部书像《圣经》这样深刻地影响了西方人的思想与生活。圣经》也是西方人最推崇的最优美的文学。我们国内的《圣经》译文比较呆板。对一般人来说,读《圣经故事》来了解圣经会更容易一些。2、《伊利亚特》《奥德修纪》希腊文化是西方文化的另一个源头。而荷马史诗是希腊文明留给世界的最伟大的遗产。伊利亚特》由傅东华,《奥德修纪》由杨宪益译成中文,两位译者的译文都能特别恰当地传达希腊古诗的朴素与单纯。3、《堂吉诃德》本书是欧洲伟大的长篇小说中最早的一部,出版距今已快400年了。至今仍然是世界范围内最受欢迎的长篇小说之一。别林斯基说得很好:“在欧洲的所有一切著名文学作品中,把严肃与滑稽,悲剧性与喜剧性,生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》”。我们中国读者应该注意,这毕竟是一部写于400年前的小说,那时候长篇小说的形式还没有完善。本书在结构上有些松散,情节略显拖沓,语言的精炼度也比不上19世纪的小说,但这部书优点更多,这些弱点我们应当忍受。4、《莎士比亚戏剧集》莎士比亚与歌德被公认为是西方文学史上两座不可企及的高峰。他对人物心理的深入探索和语言的华美灿烂也使一代代的读者陶醉。如果你想丰富自己的语言,或者为使你的文学鉴赏能力超越一般水平,想选择一部反复精读的书,莎剧都是最佳选择。莎剧的许多著名的台词,都值得我们背诵下来。另外我们应该感谢为翻译莎剧耗尽了生命的翻译家朱生豪。他天才的译笔使我们相信,如果莎士比亚是中国人,可能也只能写成这样了。5、《鲁滨逊漂流记》本书在西方有长远而巨大的影响。在中国也是一本广受欢迎、引人入胜的小说。小说的魅力在于,作者把一段明显虚构的故事写得像作者亲身经历的自叙那样具体、逼真、可信。本书是人的生存力量的赞歌,也从反面说明了这样一个真理:不管人类社会多么不尽人意,人也决不可能孤独的生存,我们需要人群。6、《大卫·科波菲尔》我国当初介绍狄更斯,更多强调的是狄更斯对劳动人民苦难的描述与同情。从文学的角度来讲,狄更斯的主要成就并不在这里。他的天才主要表现在以深刻的漫画笔法勾勒人物形象,探测人物灵魂的超常能力。他幽默的语言也属世界一流。狄更斯的才华与卓别林的电影、迪尼斯的卡通片、马克·吐温的小说、萧伯纳的戏剧都体现了同种类型的智慧,那就是西方幽默的智慧。7、《简·爱》简的追求与个性是这部书受到一代代青年尤其是女青年喜爱的根本原因。一个不漂亮的穷姑娘有着丰富的内心世界,为了自己的尊严克制着对心爱男子的爱情。这个姑娘具备女性的柔情,又有丰富的女性的心机与理智,使读者在追踪她的命运的同时又对她充满了敬佩。青年们从简的追求中获得爱的真谛,又从简的才智中获得力量和经验的启迪。8、《呼啸山庄》作者是《简·爱》作者的妹妹。本书问世后的很长时间都受到权威人士和读者的冷遇。进入20世纪之后,本书的价值被人们重新认识,它的文学地位超过了《简爱》。本书作者与司汤达、陀斯妥耶夫斯基一样,都因为对人类心理的种种极限状态的深刻探索而受到20世纪人们的高度推崇。习惯留连于生活常态与心理常态中的读者对本书的阴森、恐怖及激烈的情感状态可能会有一个适应的过程,但本书值得我们下一些功夫去征服,好作品和我们需要互相征服,这和恋爱相似。9、《福尔摩斯探案集》这是一部使文学史专家感到尴尬的小说,它的影响长久而深远,它获得了各个层次读者的喜爱,直到现在仍然有无穷的魅力。但是用传统的文学价值体系又很难把它放在一个与它的影响相称的地位上。根据生活中的表象与细节,运用想象与经验,以丝丝入扣、无懈可击的逻辑推理,得到一个可信而又令人惊叹的结论。作者柯南道尔把人类观察力与逻辑推理能力的巨大能量发挥到了极致。把本书选入是想让读者对文学能形成一个更有涵盖力,更开放的概念。10、《忏悔录》卢梭的影响遍及哲学、政治学、法学、文学、教育学各个领域。这是一位具有巨大的原创能力的文化巨人。他性格高度敏感、神经质,一生历尽困厄,晚年神经失常。本书是作者的自传,以深刻的内省、惊人的坦率和对文明的批判著称于世。阅读卢梭是一场情感教育。如果你读后不能变得更真诚,你就对不起他。11、《红与黑》现在本书在全世界被公认为是19世纪最伟大最完美的长篇小说之一。但是在19世纪,本书曾长期受到冷遇。几乎目空一切的尼采是当时欣赏此书的少数几个名人之一,但当时尼采也是受冷遇的。对人在行动中的心灵的冲突、斗争、算计、期盼等心理状态的高度精确的刻画使本书拥有“灵魂的哲学与诗”的美誉。本书很深刻也比较好读。12、《巴黎圣母院》雨果在中国深有影响的另一部长篇小说是《悲惨世界》,雨果的语言有交响乐一般宏伟壮丽的特征,其语言的哲理性吸引着年轻人把他的好句子摘抄在笔记本土。对苦难的感受,对下层人民博大的同情使他的作品感动着一代代的读者。雨果是大诗人,非常喜欢在小说中抒发议论,使情节的进展变慢,但如果你陶醉在他的语言中,你会觉得这是一个优点。13、《欧也妮·葛朗台》巴尔扎克是位高产的作家,他的好作品很多,其中《高老头》、《幻灭》也非常优秀。他是19世纪批判现实主义大师中最突出的一位。他塑造的众多生动的人物形象足以构成一个社会。巴尔扎克是描绘各种生活画面的大师,也是描写人类欲望的大师。本书中老葛朗台是文学史上最著名的吝啬鬼之一。这个人物典型可以说是“对金钱的贪婪欲望”的一个永远的标本。在巴尔扎克时代,对各种生活细节及画面的巨细无遗的描绘是使人惊叹不已的。但是在声画媒体发达的今天,巴尔扎克的这种描绘已经使人感到烦琐了。这一点在阅读时需要注意。14、《基度山伯爵》大仲马本来是一位通俗的历史小说作家,但是由于他的作品在构造引人入胜的情节方面的天才,及透视人类普通情感的智慧,终于使自己进入了经典作家的行列。15、《包法利夫人》这是19世纪的长篇小说中艺术上最为完美的一部。作者福楼拜一生作品不多,但每一部都是文学史上的精品。16、《莫泊桑中短篇小说选》莫泊桑与契诃夫是欧洲19世纪中短篇小说的最杰出的两位大师。莫泊桑受到他的导师福楼拜的影响,在小说的艺术技巧方面成就辉煌。莫泊桑小说的一大魅力是对生活细节的精心选择和高度简洁传神的描写。他的名篇《羊脂球》在这方面有突出表现。17、《少年维特之烦恼》歌德最伟大的著作是诗剧《浮士德》,这部著作使他成为与莎士比亚相比肩的伟大作家。但《浮士德》适合于在有了充分的文化准备之后再阅读。所以,我们向您推荐了本书。一个青年陷入爱情之后会变成什么样子,那种纯洁的痛苦,可爱的精神失常,深不可测的失恋的绝望,写这一题材没有任何一本经典小说能超过歌德的这本薄薄的小书。此书在“五四”时期就给当时的青年带来了长期的巨大震撼。18、《西线无战事》作者雷马克对世界文学的贡献就是对战争的残酷恐怖及战争对人的精神世界的挤压与扭曲作了深刻的描写,其真实的程度足以使我们把这部优秀的小说作为一份心理学报告来研究。19、《卡夫卡小说选》像很多文学艺术天才一样,卡夫卡性格孤独而敏感,生前寂寞而死后荣耀,他是20世纪西方现代文学极力推崇的开山祖师。最能代表卡夫卡的小说成就又好读的一些的作品是他的短篇小说《变形记》,把这部小说读五遍,再读卡夫卡的《饥饿艺术家》等短篇小说,然后再找一部卡夫卡的长篇来阅读,这样,进入卡夫卡的世界就会更容易一些。对于真正想了解文学而不仅仅想停留于消遣水平的读者,卡夫卡的小说是最值得推荐的书。20、《生命中不能承受之轻》米兰·昆德拉的代表作。写于1980年,在当代中国知识分子中有重大影响。知识分子中,非常流行的“媚俗”概念就是由这本书引发的。昆德拉的小说把空灵的诗意,哲理的探索,与形象化的情节融合起来,创造了一种新的小说风格。取得世界公认的成就,不只一次获诺贝尔文学奖的提名。昆德拉的书,对于缺少理论素养和对西方现代文学的基本了解的人并不好读。但一旦读通,你就会发现一个全新的世界,原来小说还可以这样写。21、《死魂灵》俄罗斯在不到200年的时间里,贡献出了一批世界级的大作家。而果戈里是普希金之后的又一位文学大师。他的长篇小说《死魂灵》、剧本《钦差大臣》和短篇小说《外套》是世界讽刺文学中的典范。一系列或愚蠢或狡猾或贪婪的地主与官吏的形象,构成鲜明生动的果戈里人物画廊。果戈里对种种奴性的刻画对于封建传统长久的中国人来说,实在是太熟悉了。22、《爱之路。
    辛国林2020-01-16 23:20:19

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书家必藏佳句七言联:清闲风声度竹有琴韵月影写梅无墨痕室有芝兰气味别胸无城府天地宽莫放春秋佳日过最难风雨故人来春雨一联苏子赋秋烟半壁米家山闲看秋水心无事坐对长松气自豪世间清品至兰极贤者虚怀与竹同林花径雨香犹在芳草留人意自闲疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏春风大雅能容物秋水文章不染尘杯沾花露留佳客案接云山检异书词源倒倾三峡水笔阵横扫千人军名画要如诗句读古琴兼作水声听每闻善事心先喜得见奇书手自抄浊酒苦无奇十赠著书恐有後人思右军书法晚乃善庚信文章老更成自喜轩窗无俗韵亦知草木有真香背树楼高迎月早临湖窗小占山多偶呼明月问干古曾拜梅花共一山兴酣落笔摇五岳游倦闭门图九小间苑有书皆附鹤春城元处不飞花书到精绝方弄险诗穷赛滞更吟豪重帘不卷香留久古砚微凹聚墨多文章真处性情见谈笑深时风雨来庭前细雨东城竹池上清风茂叔莲看竹客来双履雨寻诗人坐一庭秋爱竹不除当路笋藉花留得碍人枝奇石尽含千古秀异花长占四时春静夜不嫌鱼读月闲时还爱鸟谈天秀水绕门蓝作带远山当户翠为屏两三竿竹见君子十万卷书恩古人书因鸟迹方成篆文是龙心不待雕得好友来如对月有奇书读胜看花书分贝法中郎秘赋就三都左氏雄一帘风月王维画四壁云山杜甫诗郑虞三绝诗书画坡老一生儒佛仙雨醒诗梦来蕉叶风载书声出藕花万窒松声山雨过一川花气水风生山川佳色澄悬镜松竹清阴静读书风月有情常似旧丹青妙处不可传几上江湖书一卷窗前灯火夜三更花木清香庭院翠琴书雅趣书堂幽春庭草色和烟暖午夜书声带月寒吟成不觉野花语睡起忽闻山鸟鸣新诗好酒能留客奇石名花不赠人秋水共长天一色落霞与孤鸳齐飞闭户著书真岁月挥毫落纸如云烟一寸春心红到老半生诗思冷如斯古拓况馀仁寿字隶文犹刻建安年世无遗草真能隐山有名花转不孤岩边树色含风冷石上泉声带雨秋怒潮上岸月如水黄叶下山秋满天百草萧条知秋肃万山崔远逐日佳雪山草堂读周易梅岭古刹阅金经一池秋水半导影百叶莲花十里香吉金乐石有真好读书校碑无俗情苍龙日暮还行雨老树春深更著花骑驴应为寻诗出放鹤还知有客来门掩梨花深见月寺藏松叶远闻钟飞电流云绝满洒野鸟游鱼信往还聊将清寒人诗律偶缘疏拙得天真懦盤甚得珍饶味逞翰当思秋菊花曲径烟深寻古刹高城月朗听径文雨过兴来临竹圃雪晴淡墨点梅花望月怀人书简密长歌对酒墨华新座右图书娱画景庭前松竹蕴春风梅横画阁有寒艳雪照书窗生夜明书窗正对云洞启丛菊初傍幽皇藕清和法书趣高古激扬文章理意挤山水之间有清妻林亭以外无世榨蒲棍术暖雁初洋树径香寒蜂末知云喷笔花腾虎豹风翻墨浪走蚊龙山馆闲临欲雨图雪窗快展时晴帖流水小池垂钓影暖风迟日卖华声酒对一博怀我友花明四壁是君家雅室翰墨溢香气长廊芭蕉听雨声树影不随明月去荷香时与好风来临晋帖观鹅会意品唐诗望月生情长随白鸥卧烟雨更觉绿水能风霜临泉画窒听琴韵登楼吟诗惊松风尽收城郭归搪下全贮湖山在目中烟雨楼台山外寺画图城郭水中天醉崖卧波观秋月危石伴云听寒钟半空月影流云碎十里梅花作雪声六经读尽方拈笔五岳归来不看山梅花带雪飞琴上柳色和烟人酒中盛来宝研三色露书破巴笺十幅秋门无客至唯风月山外人归带夕阳云带钟声穿树出风摇塔影过江来荷尽已无擎雨盖菊残犹有傲霜枝雨树青山介面谱春花秋月换诗题为寻西寺山前月更得南岩雪後花古琴百袖弹清散名帖双钩拓硬黄竹里敲诗随鹤步池边鼓瑟与鱼听题品云山归画卷收罗风月人诗篇放怀楚水吴山外得意唐诗晋帖间林间暖酒烧红叶石上题诗扫绿苔删繁就简三秋树领异标新二月花雨馀窗竹图书润风过瓶梅笔砚香墨池水暖波澜壮铁砚香浓气象新千秋笔墨惊天地万里云山人画图海鸿戏墨朝临帖葵火凌云夜校书满眼云山长画卷一壶天地小书楼新诗老酒眼前来剩墨零笺身後名闲坐对花常人梦无眠听雨忽成诗每向花间逃俗客偶从书里近骚人追拾旧欢如梦里横生幽趣在闲时江月转空为白昼岭云分嘎作黄昏横云层外千重树流水声中三两家水流任急境常静花落虽频意自闲自种黄花添野景旋移高竹听秋声几树梅花半轮月数篇诗卷一炉香没底篮儿盛浩月无心锦子贮清风云封萝屋常疑雨泉响松岩半是风吟望红树馀诗客唤醒青山付画家聊藉书画怕倦眼且将文浪赋新诗花气袭人知骤暖鸟声穿树喜新晴瘦影在窗梅得月凉云满地竹笼烟惮心朗照千江月真性清涵万里天秋风古道题诗瘦落日平原纵马豪瓶花落砚香归字窗竹鸣琴韵入弦灯火夜深书有味墨花晨湛宇生光修身断石磨确校汉隶高秋屈曲诵楚辞立定脚根竖起脊展开眼界放平心养就大拙方为妙学到愚时始见成酒常知节狂言少心不能清乱梦多斗酒纵观甘一史炉香静对十三经无暇人品清於玉不俗文章淡似仙传家有道惟存厚处世无奇但率真喻义自无非理事爱名常裸不贪心持身每戒珠弹雀养身要如刀解牛虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花精神到处文章老学问深时意气平事能知足心常乐人到无求品自高刻意为文应善变平情应物不须雕思其艰以图其易言有物而行有恒读书当观其气象交游求益於身心立志不随流俗转留心学到古人难素甘淡泊心常泰曾履忧危体愈坚水能性淡是吾友竹解心虚是我师修竹气同贤者静春山情若故人长展除长物轩盈爽洗灌尘埃肺腑凉退一步天高地阔让三分心平气和眼界高时无物碍心源开处有波清润到圭漳成品格坚於松柏见精神历劫方显钢骨硬经霜更知秋水明虚怀幽兰生静气和风朗月喻天杯气清更觉山川近心远愈知宇宙宽闲中观事身逾炼淡处论交味转佳布衣得暖皆是福草室能安即是春若能杯水如名淡应信村茶比酒香度是春风常长物心如秋水不沾尘品若梅花香在骨人如秋水玉为神怀若竹虚临曲水气同兰静洽春风人品若山极崇峻情杯与水同清幽劝学书山有路勤为径学海无涯苦作舟退笔如山未足珍读书万卷始通神书到用时方恨少事非经过不知难读书众窒归沧海下笔微云起泰山文厚须从典籍来品高皆自伦常起灯火夜深书有味墨花晨湛字生光书从疑处翻成悟文到穷时始有神无情岁月增中减有味诗书苦後甜过如新竹菱难尽学如春潮涨不高文成蕉叶书犹绿吟到梅花字亦香得古剑如交杰士读奇书似览名山板凳要坐十年冷文章不写一句空胸藏万汇凭吞吐笔有千钧任拿张莫道文章垂手得须知经纬用心栽踏遍书山忧且乐磨穿铁砚苦还甜求知无厌知无尽治学有恒学有成展卷浅尝妙不解为学深知书有香学海无边勤是岸前程有阻志为梯天下奇观书卷好世间滋味菜根长清新凭永诗书气朴素天真翰墨情盛世书风多浩气晚年池墨大精神真抒情意多文采苫练笔功达自然运笔不灵看燕舞行文无序赏花开雅言不在诗文外琴德原超丝竹间休说已穷千里日当须更上一层楼愿乘风破万里浪甘面壁读十年书万卷古书消永日一窗昏晓送流年宝剑锋从磨碉出梅花香自苦寒来立品宜思真君子读书须下苫功夫艾能换骨无馀法学到寻源自不疑久病始知求药误衰年方悔读书迟茧纸闲临初断帖胆瓶长养欲开花业精於勤荒於嬉行成於思毁於随寒香嚼得成诗句新月邀将人酒杯清晨鼓耀过江去薄暮垂鞭醉酒归院溪石上窥明月向日楼中吹落梅绝壁过云开锦绣石门斜日到林邱白沙翠竹江村暮碧水春风野外昏鱼龙寂寞秋江冷关塞萧条行路难老去诗篇浑漫兴天涯风俗自相亲鸟啼碧树闲临水竹映高墙似傍山闭临静案修茶品高敞吟轩近钓湾琴曲少声重勘谱歌词自作别生情倾壶待客花开後出竹吟诗月上初还有很多,请点击:http://wenku.baidu.com/link?url=tduzuKb7LS0UxeRp6yMOnqZDa8n9eElHxA5lEA9GyLzLXKNkXp7m91A_MH-mfD4amRbxMeREOWxS-3Hjq_BVFduaswBO7zggwi3_UVWkzjK。
富爸爸年轻退休txt全集小说附件已上传到网盘,点击免费下载:内容预览:富爸爸系列:富爸爸年轻退休作者:罗伯特·清崎莎伦·莱希特富爸爸年轻退休目录1导言〓大卫为什么敢挑战歌利亚第一部分〓心智的杠杆12第1章〓怎样致富并提早退休22第2章〓为什么要尽可能年轻地退休31第3章〓我怎样提早退休44第4章〓你怎样才能提早退休57第5章〓心智的杠杆73第6章〓什么才是真正的冒险86第7章〓怎样才能少工作多赚钱102第8章〓快速致富的捷径第二部分〓计划的杠杆110第9章〓你的计划有多快128第10章〓预见财富未来的杠杆154第11章〓诚信的杠杆165第12章〓童话的杠杆184第13章〓慷慨的杠杆第三部分〓行动的杠杆213第14章〓习惯的杠杆229第15章〓资金的杠杆242第16章〓房地产的杠杆262第17章〓有价证券的杠杆300第18章〓企业的杠杆318第19章〓致富的秘诀348第20章〓终极测试第四部分〓起步的杠杆352第21章〓持之以恒〓不断进取360结束语导言:大卫为什么敢挑战歌利亚《圣经》中大卫与歌利亚的故事是富爸爸最喜欢的故事之一。我猜想他或许将自己看做了大卫的化身——一个最初一无所有、后来却站起来向商业巨人挑战的人。富爸爸说:“大卫能打败歌利亚,是因为他懂得如何使用杠杆的力量。一个小孩子,加上一个简单的投石器,就拥有了远远超过巨人歌利亚的力…。
我亲爱的朋友,我想你问到了点子上了。我是比较喜欢历史的,从初中到现在大学,历史书看了一大堆,回想过去,现在才知道以前自以为对历史很在行,其实不懂历史。朋友,我真的觉得你的问题问的太好了,我没有矫情,这是我真切的体会。为什么这么说呢?历史书籍记述许多人事,这是社会上的事情,是成人的世界。我想你是中学生吧,在学校的世界是不同于社会上的,我只能说,中学生很美好,很纯洁。现在给你说社会如何如何复杂,你也体会不深,将来你长大了会明白的。正是青少年涉世不深,对社会的许多人际关系没有亲身的体验,所以看历史书有许多不懂,觉得难理解。为什么说“不同年龄阶段读同一本书会有不同的感受”,就是因为不同年龄,社会阅历不同,见识不同。我最先看历史书,是出于不知道那些历史故事,好奇而看;其后就羡慕历史建功立业的人物,学习他们的智谋而看;再后来养成一种习惯,喜欢在历史书上圈点自己的看法;到现在,才明白,看历史书,其实看的是人情世故。这时,才恍然大悟,“凡治天下,必因人情”这句话才真正看懂。这可能就像古书上的“道”,别人不能告诉你,老师也无法教你,全靠自己根据个人的经历去悟出来。像《道德经》,许多人根本看不懂,40岁的许多学者其实也不懂,我也不懂。你想想看,老子活了上百岁,用自己一百年的人生经历写出的书,你40岁就能看得透彻,岂不是老子后面的60岁就白活人了???所以,人生阅历是很重要的。朋友,你现在是青少年,人生阅历太少了,看这些历史书不懂,是很正常的。如果硬要我推荐一本好书,那我说,《明朝那些事儿》是最佳的选择,它把真实的历史以小说的形式体现出来,更贴近我们的生活实际。不要觉得他写得啰嗦,你们往往看书看表面,忽略了许多背后的故事,背后的细节,正是这些细节成就了那些舞台上的光辉。顺便举个例子,你看《屈原传记》时,看到了他很爱国,但还是不被重用,你有没有想过楚王为什么不重用他?难道楚王就真的那么糊涂啊?好歹楚王也活了几十年人,怎么可能这么糊涂?其实,真正的原因是,屈原口无遮拦,屈原有王室血统,楚王和他是亲戚吧,私下经常和他说些不能公开的话,而屈原就经常把这些话在外人面前说,夸耀自己得楚王的信任,搞得楚王很没面子。你说,你同别人交心,别人却不顾及你的感受,把你的私事到处去说,你不讨厌这个人吗?你看到《岳飞传》时,是不是很气愤?气愤宋高宗怎么可以如此残害忠良。岳飞的精忠是无容置疑的,但是他也有许多的不对地方。宋高宗连发12道金牌让岳飞退兵,一些人都只看到宋高宗胆小怕事,不敢对抗金国,不去想为什么别的将领只需一道金牌就执行命令,而却给岳飞发了12道?因为岳飞违抗命令已经不是一两次的事了,如果武将都像岳飞那样,那皇帝还能发号司令了吗?这些武将不就成军阀了。岳飞还有个坏脾气,有时皇帝不满足自己的用兵条件,就退出辞职,岳飞为镇守一方大将,统兵多年,为什么叫岳家军,其实就是他一手发展起来的,这支军队只认得岳飞,恐怕皇帝的话有时也不好使。如果皇帝允许岳飞回家养老,这支军队不就没人能指挥了,那金军进攻岳家军的防区,岂不一攻就破了?长江防线出现个漏洞,金军趁机南下,南宋不就危险了。所以,宋高宗根本就没得选择,不能让岳飞辞职。这就像在威胁皇帝必须答应自己的条件.我想,每个男人都会痛恨威胁自己的人的。这些就是人之常情,就是细节,史书是不会写出来的,靠自己去理解。你可以认真看看《明朝那些事儿》,结合自己所见所闻,吧自己融入进去切身体味。那些史书,比如《左传》,《春秋》,《史记》,记述都记载事情的大概,而《明朝那些事儿》把整个事情的运作过程全部剖析出来了,这就是为什么一部只讲明史的《明朝那些事儿》的字数比讲多个朝代的《史记》的字数多的多的缘故。如果看着感觉不好,也没有关系的,那等你出生社会再看吧,多看看对你有帮助的。
人人都是产品经理、结网、产品经理的第一本书推荐和网页设计如何能更加突出、方便用户,同时初步接触了网页可用性测试的相关知识和原则;阅读《用户体验要素》,这本书能带给我一些用户体验的基础概念,同时能让读者对用户体验领域的关注点能更深入的思考,用户体验的优化要从五个层面进行考虑,战略层,范围层,结构层,框架层,表现层,这五个层面基本囊括的用户体验的所有要素,五个要素也是互联网产品设计的整体思路,打造一款优秀的互联网产品,这五个层面的知识都要关联起来。阅读《赢在用户》,这本书也是对于用户体验方面的书籍,以用户为中心的设计,通过阅读了解了用户调研的方法和数据处理办法,在用户研究方面,这本书能给读者一个很好的思路和实践指导。交互设计四策略》,这本书也很不错,让你懂得如何关注核心功能,简化设计,设计出更好的用户体验的产品;市场营销、网络推广相关理论知识:阅读《玩赚你的网站-网站运营手册》,该书能在网站运营上给我很大的启示和帮助,能帮助读者很好的了解在互联网上搜索(SEO排名的优化,网站运营推广的方式,网站运营策划以及网站运营管理是如何进行的。阅读《怎样卖龙虾》,这本书能从很多方面启发我对于产品改进,产品销售的思维,同时这本书也从用户出发,以用户的价值启发营销人员对于产品营销的创新点和思路。阅读《啤酒与尿布》,这本书是关于购物篮分析的,对于产品之间关联性能透彻的分析,同时也在数据分析带给读者一些思路,从中可以学到如何从看似无序的数据中找出关联。阅读《怪诞行为学》,这本书关于消费者非理性的行为分析以及大量的案例能让读者从各个公司的产品营销活动中想出相关非理性行为,同时能让读者初步的了解如何去分析消费者行为和消费心理。阅读《口碑》,在如何利用口碑,如何引爆流行上学到了一些方法论,这本书跟国内一本书非常的相近《正在爆发的互联网革命》,相似却并不相同,笔者认为《口碑》的整体战略的出发点要比《正在爆发的互联网革命》要高,也就是说,谈的问题要更有深度,尽管两本书都是通过实例来论证互联网web2.0对生活、工作、产业的影响,实例较多而论点较少,但是若对互联网不是很了解的同学们可以一读。建议读一本就够了,《口碑》会好些。