人而好善,福虽未至,祸其远矣。什么意思

黎玮琴 2019-12-22 00:01:00

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了凡四训经典禅语对话2019-08-1318:33一个平常人,不能说没有胡思乱想的那颗意识心,既然有这颗一刻不停的妄心在,那就要被阴阳“气数”所束缚了。既然被阴阳“气数”所束缚,怎么可以说没有“气数”呢?虽然说“气数”一定有,但是只是平常人,才会被“气数”所束缚。要是一个极善的人“气数”就拘他不住了,因为极善的人,尽管本来他的命里注定要吃苦,但他做了极大的善事,这大善事的力量,就可以使他苦变成乐,贫贱短命变成富贵长寿。而极恶的人“气数”也拘不住他,因为极恶的人,尽管他本来命中注定要享福,但是,如果做了极大的恶事,这大恶事的力量就可以使福变成祸,富贵长寿变成贫贱短命。一个人被“气数”拘住,那就是凡夫。了凡问云古禅师;一个人的命运到底能逃的过吗?云古禅师曰:命由我自己造,福由我自己求,我造恶就自然折福,我修善就自然得福。六祖大师说:一切福田不离方寸,从心而觅感无不同。也就是说:一个人只要从内心自求,力行仁义道德,自然就能赢得他人的尊敬,而得到身外的功名富贵。若为人不知反躬内省,从心而求,只顾好高骛远,祈求身外的名利,那就算用尽心机也是求不到的。若能一心行善定能改变命运。古人说:人为善,福虽未至,祸已远离。人为恶,祸虽未至,福已远离。
赵颖轶2019-12-22 00:07:13

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  • 出自了凡大师的四训经典禅语对话:译意:人如果做善事,虽然并没有看到福分来临,但是灾祸却已经远离了;人如果做坏事,虽然还没有看到灾祸到来,但是福分却已经早已远离。意思就是不挂嫩做善事还是坏事,都不会那么快地看到效果,但是在日积月累中,会慢慢的体会到善恶不同的报应。扩展资料:袁黄是明朝重要的思想家,他在禅学、民生、农业、教育、军事、历法、养生等方面都有深入研究。作为“平民思想家”,袁黄在当时家喻户晓,名噪一时。了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法,结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃。该书自明末以来流行甚广,影响较大,此白话绘图本的出版当有助于阅读了解,于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。了凡四训。
    齐晓周2019-12-22 00:55:06
  • 东岳大帝《回生宝训》全篇文章回生宝训天地无私神明鉴察;不为祭享而降福,不为失利而降祸。凡人有势不可使尽,有福不可享尽,贫穷不可欺尽。此三者乃天运循环,周而复始。故一日行善,福虽未至,祸自远矣;一日行恶,祸虽未至,福自远矣。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所赠;作恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。损人利己,切宜戒之!‘天地无私心;神明鉴察人的祸福,更不会为了人祭祀的礼品而赐福于他。也不会为人一时的失礼而降祸。一般人,有势力不可用尽;有福气不可享尽;见贫穷的人不可欺侮尽。因为这三件事乃是天理的运数。彼此祸福的循环,会轮流地来临的。所以,发心行善,福份虽然未明显来到,祸端却已在暗中远离了。横心造恶,祸端虽然一时未到,福份已逐渐远离了。行善的人,如同春天花园中的草,虽然看不出它生长,但事实上却日有增长。造恶的人,如同磨刀的砺石,每天看不出它减损,事实上已一天天在亏损了。因此,千万不要做损人利己的事。文昌帝君说:总是救助别人的急需;济助别人的灾难;恤悯他人的孤儿寡妇;宽容别人的过错。广行阴德之事,德行上达上天。大家如果能够如我一般存心,上天必定赐福给你。又说:‘想增广福田,须靠心地的功夫。时时刻刻用各种方便巧妙的方法,做种种阴德的事。又说:‘济助急难,如同济助快要干涸的小水沟中的鱼。救助危难如同放开密网中的雀鸟。又说:‘善人时常亲近,可以帮助身心的德行。恶人要远避,可以预防紧急灾殃的发生。又说:‘近报,发生在自己身上;远报,发生在儿孙身上。用勉强、邪妄的方法求得荣耀,名誉不能久扬。用刻薄的方法致富,子孙必受灾殃。能施行恩惠,布化德性,福禄很快降临。五欲寡少,饮食平淡,寿命必长,身体亦安康。不在暗中做见不得人的事;不做对不起天地的事。居心正直,则神明护卫,消灾度厄,庇佑无穷尽。
    贺齐辉2019-12-22 00:37:08
  • 出自了凡大师的四训经典禅语对话。命由我自己造,福由我自己求,我造恶就自然折福,我修善就自然得福。六祖大师说:一切福田不离方寸,从心而觅感无不同。也就是说:一个人只要从内心自求,力行仁义道德,自然就能赢得他人的尊敬,而得到身外的功名富贵。若为人不知反躬内省,从心而求,只顾好高骛远,祈求身外的名利,那就算用尽心机也是求不到的。若能一心行善定能改变命运。古人说:人为善,福虽未至,祸已远离。人为恶,祸虽未至,福已远离。要改变命运,不是去找算命先生帮自己改,真要改写命运靠的是自己;多行善功,自求多福,那就不需要去算命。有福自有贵人助,自得健康、家庭、事业、姻缘等等如意,他人充其量只能从旁起提醒的作用。行善,还得自己切实执行.而世间一切荣辱吉利,由福德力决定。而决定福德力的,是三个因素:过去世积累、祖先的积累、今生的积累。前二个因素我们无法把握和改变。唯有今生的积累撑握在自己手里。行善,念经能增加福力,看命相好不好,看是否行善,有福德好好每天坚持念经,因为,这是赚福德力最快,最方便,不会亏损的方法,你有了福德力,一切自有福报享受。要不你怨天怨地,一切无效,该发生的一切依然在发生着。现在我每天坚持专念长寿经,你可以选择一部经或一个佛号或一个佛咒,每天安排时间念,坚持就是胜利,另外有些佛咒可随身佩带,如楞严咒,又能带又能念,福德增长更好,在念完经或咒,可以回向你的亲人,你过去伤害的有缘众生,让他们共享福德,然后可以许愿,许愿要心里所想。
    齐景斌2019-12-22 00:19:29

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祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏,指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。也就是说,在一定条件下,福能变成祸,祸能变成福。出处:春秋老子《道德经》第五十八章原文:原文其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久!是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀  。译文:政治宽厚,人民就淳厚;政治严苛,人民就狡黠。遭遇灾祸,福禄倚靠着;得到福禄,灾祸潜伏着。谁知道最终结果?这没有定准。正再转变为邪,善再转变为恶。人们对这种正反变化的道理迷惑不明,已经有很长时间了。因此圣贤的人方正却不割疼人,锐利却不伤人,直率却不放肆,光芒万丈却不刺眼。所有事都是具有两面性的,每件事有它好的一面就有它不好的一面,反之亦然。而往往我们眼中好事,可能只是因为我们没有看到其中潜伏的好而已。亦或一件事根本就没有好坏之分,只是我们人为的去加上了我们肤浅的看法而已。所以,当我们处在春风得意时,一定要多想想,有没有我们没有看到的隐患存在,而当我们处在人生低谷时,我们就要多观察,是不是有些机遇和机会被我们忽视了。也只有这样,我们才能正确的去面对所谓的祸福,才不会被一时的福冲昏头脑,也不会因为一时的祸而一蹶不振。扩展资料《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
前人俗语,言浅理深。补遗增广,集成书文。世上无难事,只怕不专心。成人不自在,自在不成人;金凭火炼方知色,与人交财便知心。乞丐无粮,懒惰而成。勤俭为无价之宝,节粮乃众妙之门。省事俭用,免得求人。量大祸不在,机深祸亦深。善为至宝深深用,心作良田世世耕。群居防口,独坐防心。体无病为富贵,身平安莫怨贫。败家子弟挥金如土,贫家子弟积土成金。富贵非关天地,祸福不是鬼神。安分贫一时,本分终不贫。不拜父母拜干亲,弟兄不和结外人。人过留名,雁过留声。择子莫择父,择亲莫择邻。爱妻之心是主,爱子之心是亲。事从根起,藕叶连心。祸与福同门,利与害同城。清酒红人脸,财帛动人心!宁可荤口念佛,不可素口骂人。有钱能说话,无钱话不灵。岂能尽如人意?但求不愧吾心。不说自己井绳短,反说他人箍井深。恩爱多生病,无钱便觉贫。只学斟酒意,莫学下棋心。孝莫假意,转眼便为人父母。善休望报,回头只看汝儿孙!口开神气散,舌出是非生!弹琴费指甲,说话费精神。千贯买田,万贯结邻。人言未必犹尽,听话只听三分。隔壁岂无耳,窗外岂无人?财可养生须意,事不关己不劳心。酒不护贤,色不护病;财不护亲,气不护命!一日不可无常业,安闲便易起邪心!炎凉世态,富贵更甚于贫贱;嫉妒人心,骨肉更甚于外人!瓜熟蒂落,水到渠成。人情送匹马,买卖不饶针!过头饭好吃,过头话难听!事多累了自己,田多养了众人。怕事忍事不生事自然无事;平心静心不欺心何等放心!天子至尊不过于理,在理良心天下通行。好话不在多说,有理不在高声!一朝权在手,便把令来行。甘草味甜人可食,巧言妄语不可听。当场不论,过后枉然。贫莫与富斗,富莫与官争!官清难逃猾吏手,衙门少有念佛人!家有千口,主事一人。父子竭力山成玉,弟兄同心土变金。当事者迷,旁观者清。怪人不知理,知理不怪人。未富先富终不富,未贫先贫终不贫。少当少取,少输当赢!饱暖思淫欲,饥寒起盗心!蚊虫遭扇打,只因嘴伤人!欲多伤神,财多累心!布衣得暖真为福,千金平安即是春。家贫出孝子,国乱显忠臣!宁做太平犬,莫做离乱人!人有几等,官有几品。理不卫亲,法不为民。自重者然后人重,人轻者便是自轻。自身不谨,扰乱四邻。快意事过非快意,自古败名因败事。伤身事莫做,伤心话莫说。小人肥口,君子肥身。地不生无名之辈,天不生无路之人。一苗露水一苗草,一朝天子一朝臣。读未见书,如得良友;见已读书,如逢故人。福满须防有祸,凶多料必无争。不怕三十而死,只怕死后无名。但知江湖者,都是薄命人。不怕方中打死人,只知方中无好人。说长说短,宁说人长莫说短;施恩施怨,宁施人恩莫施怨。育林养虎,虎大伤人。冤家抱头死,事要解交人。卷帘归乳燕,开扇出苍蝇。爱鼠常留饭,怜蛾灯罩纱。人命在天,物命在人。奸不通父母,贼不通地邻。盗贼多出赌博,人命常出奸情。治国信谗必杀忠臣,治家信谗必疏其亲。治国不用佞臣,治家不用佞妇。好臣一国之宝,好妇一家之珍。稳的不滚,滚的不稳。儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。君子千钱不计较,小人一钱恼人心。人前显贵,闹里夺争。要知江湖深,一个不做声。知止自当出妄想,安贫须是禁奢心。初入行业,三年事成;初吃馒头,三年口生。家无生活计,坐吃如山崩。家有良田万顷,不如薄艺在身;艺多不养家,食多嚼不赢。命中只有八合米,走遍天下不满升。使心用心,反害自身。国家无空地,世上无闲人。妙药难医怨逆病,混财不富穷命人。耽误一年春,十年补不清;人能处处能,草能处处生。会打三班鼓,也要几个人。人不走不亲,水不打不浑。三贫三富不到老,十年兴败多少人!买货买得真,折本折得轻;不怕问到,只怕倒问。人强不如货强,价高不如口便。会买买怕人,会卖卖怕人。只只船上有梢公,天子足下有贫亲。既知莫望,不知莫向。在一行,练一行;穷莫失志,富莫癫狂。天欲令其灭亡,必先让其疯狂。梢长人胆大,梢短人心慌。隔行莫贪利,久炼必成钢。瓶花虽好艳,相看不耐长。早起三光,迟起三慌。未来休指望,过去莫思量;时来遇好友,病去遇良方。布得春风有夏雨,哈得秋风大家凉。晴带雨伞,饱带饥粮。满壶全不响,半壶响叮当。久利之事莫为,众争之地莫往。老医迷旧疾,朽药误良方;该在水中死,不在岸上亡。舍财不如少取,施药不如传方。倒了城墙丑了县官,打了梅香丑了姑娘。燕子不进愁门,耗子不钻空仓。苍蝇不叮无缝蛋,谣言不找谨慎人。一人舍死,万人难当。人争一口气,佛争一炷香。门为小人而设,锁乃君子之防。舌咬只为揉,齿落皆因眶。硬弩弦先断,钢刀刃自伤。贼名难受,龟名难当。好事他人未见讲,错处他偏说得长。男子无志纯铁无钢,女子无志烂草无瓤。生男欲得成龙犹恐成獐,生女欲得成凤犹恐成虎。养男莫听狂言,养女莫叫离母。男子失教必愚顽,女子失教定粗鲁。生男莫教弓与弩,生女莫教歌与舞。学成弓弩沙场灾,学成歌舞为人妾。财交者密,财尽者疏。婚姻论财,夫妻之道。色娇者亲,色衰者疏。少实胜虚,巧不如拙。百战百胜不如无争,万言万中不如一默。有钱不置怨逆产,冤家宜解不宜结。近朱者赤,近墨者黑。一个山头一只虎,恶龙难斗地头蛇。出门看天色,进门看脸色。商贾买卖如施舍,买卖公平如积德。天生一人,地生一穴。家无三年之积不成其家,国无九年之积不成其国。男子有德便是才,女子无才便是德。有钱难买子孙贤,女儿不请上门客。男大当婚女大当嫁,不婚不嫁惹出笑话。谦虚美德,过谦即诈。自己跌倒自己爬,望人扶持都是假。人不知己过,牛不知力大。一家饱暖千家怨,一物不见赖千家。当面论人惹恨最大,是与不是随他说吧!谁人做得千年主,转眼流传八百家。满载芝麻都漏了,还在水里捞油花!皇帝坐北京,以理统天下。五百年前共一家,不同祖宗也同华!学堂大如官厅,人情大过王法。找钱犹如针挑土,用钱犹如水推沙!害人之心不可有,防人之心不可无!不愁无路,就怕不做。须向根头寻活计,莫从体面下功夫!祸从口出,病从口入。药补不如肉补,肉补不如养补。思虑之害甚于酒色,日日劳力上床呼疾。人怕不是福,人欺不是辱。能言不是真君子,善处方为大丈夫!为人莫犯法,犯法身无主。姊妹同肝胆,弟兄同骨肉。慈母多误子,悍妇必欺夫!君子千里同舟,小人隔墙易宿。文钱逼死英雄汉,财不归身恰是无。妻子如衣服,弟兄似手足。衣服补易新,手足断难续。盗贼怨失主,不孝怨父母。一时劝人以口,百世劝人以书。我不如人我无其福,人不如我我常知足!捡金不忘失金人,三两黄铜四两福。因祸得福,求赌必输。一言而让他人之祸,一忿而折平生之福。天有不测风云,人有旦夕祸福。不淫当斋,淡饱当肉。缓步当车,无祸当福。男无良友不知己之有过,女无明镜不知面之精粗。事非亲做,不知难处。十年易读举子,百年难淘江湖!积钱不如积德,闲坐不如看书。思量挑担苦,空手做是福。时来易借银千两,运去难赊酒半壶。天晴打过落雨铺,少时享过老来福。与人方便自己方便,一家打墙两家好看。当面留一线,过后好相见。入门掠虎易,开口告人难。手指要往内撇,家丑不可外传。浪子出于祖无德,孝子出于前人贤。货离乡贵,人离乡贱。树死,人挪活。在家千日好,出门处处难。三员长者当官员,几个明人当知县?明人自断,愚人官断。人怕三见面,树怕一墨线。村夫硬似铁,光棍软如棉。不是撑船手,怎敢拿篙竿!天下礼仪无穷,一人知识有限。一人不得二人计,宋江难结万人缘。家有三亩田,不离衙门前,乡间无强汉,衙门就饿饭。人人依礼仪,天下不设官。衙门钱,眼睛钱;田禾钱,千万年。诗书必读,不可做官。为人莫当官,当官皆一般。换了你我去,恐比他还贪。官吏清廉如修行,书差方便如行善。靠山吃山,种田吃田。吃尽美味还是盐,穿尽绫罗还是棉。一夫不耕,全家饿饭,一女不织,全家受寒。金银到手非容易,用时方知来时难。先讲断,后不乱,免得藕断丝不断。听人劝,得一半。不怕慢,只怕站。逢快莫赶,逢贱莫懒。谋事在人,成事在天!长路人挑担,短路人赚钱。宁卖现二,莫卖赊三。赚钱往前算,折本往后算。小小生意赚大钱,七十二行出状元。自己无运至,却怨世界难。胆大不如胆小,心宽甚如屋宽。妻贤何愁家不富,子孙何须受祖田。是儿不死,是财不散。财来生我易,我去生财难。十月滩头坐,一日下九滩。结交一人难上难,得罪一人一时间。借债经商,卖田还债;赊钱起屋,卖屋还钱。修起庙来鬼都老,拾得秤来姜卖完。不嫖莫转,不赌莫看。节食以去病,少食以延年。豆腐多了是包水,梢公多了打烂船。无口过是,无眼过难。无身过易,无心过难。不会凫水怨河湾,不会犁田怨枷担。他马莫骑,他弓莫挽。宁在人前全不会,莫在人前会不全。事非亲见,切莫乱谈。打人莫打脸,骂人莫骂短。好言一句三冬暖,话不投机六月寒。人上十口难盘,帐上万元难还。放债如施,收债如讨。告状讨钱,海底摸盐。衙门深似海,弊病大如天。银钱莫欺骗,牛马不好变。好汉莫被人识破,看破不值半文钱。狗咬对头人,雷打三世冤。不卖香烧无剩钱,井水不打不满边。事宽则园,太久则偏。高人求低易,低人求高难。有钱就是男子汉,无钱就是汉子难。人上一百,手艺齐全。难者不会,会者不难。生就木头造就船,砍的没得车的圆。心不得满,事不得全。鸟飞不尽,话说不完。人无喜色休开店,事不遂心莫怨天。选婿莫选田园,选女莫选嫁奁。红颜女子多薄命,福人出在丑人边。人将礼义为先,树将花果为园。临危许行善,过后心又变。天意违可以人回,命早定可以心挽。强盗口内出赦书,君子口中无戏言。贵人语少,贫子话多。快里须斟酌,耽误莫迟春。读过古华佗,不如见症多。东屋未补西屋破,前帐未还后又拖。今年又说明年富,待到明年差不多。志不同己,不必强合。莫道坐中安乐少,须知世上苦情多。本少利微强如坐,屋檐水也滴得多。勤俭持家富,谦恭受益多。细处不断粗处断,黄梅不落青梅落。见钱起意便是贼,顺手牵羊乃为盗。要做快活人,切莫寻烦恼。要做长寿人,莫做短命事。要做有后人,莫做无后事。不经一事,不长一智。宁可无钱使,不可无行止。栽树要栽松柏,结交要结君子。秀才不出门,能知天下事。钱多不经用,儿多不耐死。弟兄争财家不穷不止,妻妾争风夫不死不止。男人有志,妇人有势。夫人死百将临门,将军死一卒不至。天旱误甲子,人穷误口齿。百岁无多日,光阴能几时?父母养其身,自己立其志。待有余而济人,终无济人之日;待有闲而读书,终无读书之时。此书传后世,句句必精读,其中礼和义,奉劝告世人。勤奋读,苦发奋,走遍天涯如游刃。增广贤文》全文解释古训增广,是中国几千年人民生活经验的结晶,虽来自民间,却有很多宝贵的东西,影响着一代又一代人。学习时应取其精华,去其糟粕,从中吸取知识的营养。昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。对于过去的名言,有好的作用,应该多了解一些,多记住一些。观今宜鉴古,无古不成今。以历史兴衰的史实作例子,来指导今天的行动。知己知彼,将心比心。知道自己了解别人,设身处地为别人着想,体会别人感受。酒逢知己饮,诗向会人吟。酒要与了解自己的人去喝,诗要向懂得的人去说。相识满天下,知心能几人。认识的人很多,可彼此知心的没有几个。相逢好似初相识,到老终无怨恨心。人和人的交往不要太深,免得到老产生怨恨之心。近水知鱼性,近山识鸟音。离水近能知道鱼的情况,常在山过,能分辨各种鸟的声音。易涨易退山溪水,易反易覆小人心。山溪里的水随着季节常涨常退,不明事理的小人反复无常、变化不定。运去金成铁,时来铁似金,读书须用意,一字值千金。运气不好时金子可能变成铁,运气到来时铁也可能变成金。读书须用意,一字值千金。读书只有下苦工夫,才会有文辞精妙的文章。逢人且说三分话,未可全抛一片心。对人说话要留有余地,不要一吐为快,不能把心全部交给别人。有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。想办的事情却没达到目的,没想到会办成的事居然成了。画虎画皮难画骨,知人知面不知心。了解人表面比较容易,了解人了内心和思想却很困难。钱财如粪土,仁义值千金。钱财没有什么重要的,价值千金的是仁义和道德。流水下滩非有意,白云出岫本无心。水从山上流下滩不是有意的,白云从洞中穿过也是无心的。当时若不登高望,谁信东流海洋深。当初若不是去登高望远,后来怎知东海的浩瀚。路遥知马力,事久见人心。路途遥远才知道马的力气,相处长了才了解人心。两人一般心,无钱堪买金,一人一般心,有钱难买针。两个人一条心,日子越过越好;反之则越过越穷,一事无成。相见易得好,久住难为人。一两次接触容易处理好关系,长期在一起关系就难处了。马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。马跑不起来都是因为太瘦、没力气;人不能扬眉吐气就是因为穷。饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。宽以待人是通晓事理的人,而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。是亲不是亲,非亲却是亲。是亲人不当亲人待,不是亲人却当亲人看。美不美,乡中水,亲不亲,故乡人。对故乡的东西倍感美好;对同乡的人倍感亲切。莺yīng花犹怕春光老,岂可教人枉度春。莺花最怕春光逝流过,我们怎么可以让人白白度过大好时间呢?相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。好友相逢不喝酒,简直太惹人笑话了。红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。漂亮的女人休要让她老,风流浪子不要让他贫困。在家不会迎宾客,出外方知少主人。在家不会接待客人,出去后才知道这个问题的重要性。黄金无假,阿魏无真。黄金没有。多少少年亡,不到白头死。不少人年纪不大,还不到头发白就死了。墙有逢,壁有耳。墙壁透风,隔墙有耳,要时时提防。好事不出门,恶事传千里。好事不容易传出去,坏事很快便传得到处都知。干好事有好的结果,干坏事有坏的报应。不是不报,日子不到。不会没有报应的结果,只是时间早迟的问题。人而无信,不知其可也。一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。一人道好,千人传实。一个人说的情况,不管真假,经很多人一传,似乎便成了真的。扩展资料:《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是清代民间创作的结晶。增广贤文。