信托计划优先级是什么意思?

管爱娟 2019-11-05 21:57:00

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信托产品的优先级、劣后级,是因为分配权益的顺序不同,导致结果是:风险不同,收益不同。
优先级风险低,收益率也低 。劣后级风险高,收益率也可能较高。
如果一个产品出现亏损,那么会先亏劣后级的资金,只有全不的劣后级资金都亏损了,然后才是优先级资金受损。
如果一个产品出现盈利,并且盈利很大,那么在分配给优先级当初协议约定的较低收益率时,剩下的所有益都归劣后级所有。
赵风霞2019-11-05 22:07:15

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其他回答

  • 信托计划的优先级是相对劣后级构成的。
    一个信托计划的优先级能够获得契约承诺的一些类似保本、保证收益等的保障。为了在计划发生亏损或满足不了这个收益的时候实现这种保障。信托计划会同时配置部分劣后级的资产,在达不到契约承诺的收益的时候首先以劣后级的资产保证优先级的收益。相对地,如果实现了优先级的收益,超额部分主要是劣后级享有。优先级或许也会有一些,看契约如何规定。
    边叶兵2019-11-05 23:03:25
  • 信托计划的优先级是相对劣后级构成的。
    黄生银2019-11-05 22:37:53
  • 优先级是相对于劣后级而言,是分配益的顺序不同,结果是:风险不同,收益不同。权优先级风险低,收益率也低。劣后级风险高,收益率也可能较高。
    连亚玉2019-11-05 22:21:04

相关问答

凡中国的传统文化,都会受到基督教排斥。中国基督教的真正目的是颠覆中国文化,愚化中国人的思维能力,灌输西方思维方式,让部分无知的中国人从潜意识里接受并服从美国人的价值观念。蛇让人类偷吃了智慧果而具有了思考能力,因此蛇受到上帝的痛恨和惩罚;上帝让人们修建“通天塔”,目的当然是为了宣扬上帝,但在修建过程中,上帝发现人们语言相同,沟通方便,因而容易产生凝聚力,这样的情形让上帝感到不安,为此上帝打乱了人们的语言,使人类变成一盘散沙,更容易受上帝控制。从这两个例子看出,上帝不仅痛恨人类有智慧,而且会使神通使人类变得愚昧。信基督教就得看《圣经》,然而恰恰是《圣经》会使人们对基督教失去信心,我估计你并没有从头到尾认认真真看过《圣经》,如果你真的认真看了,你一定会对《圣经》的前后矛盾、漏洞百出感到惊讶,因而也会产生疑惑。而且还有一个非常有趣的现象,那就是,《圣经》里的每一句话都并非信徒们信奉的耶稣所说,耶稣本人没有给后人留下著作,事实上人们所掌握的有关他生平的一切情况均来源于《新约》中的记述,是中国发展受阻的原因。中国传统文化主要是建立在儒家思想基础上的,“仁”和“孝”是儒家的两大核心思想。仁者爱人”、“孝慈则忠”。在儒家看来,一个人只有具备了“仁、孝”的美德,才能完成道德的自觉,成为一个具有理想人格的至诚君子,成为一个修身、齐家、治国、平天下的济世之才。近代以来,儒家思想在中国遭受了千年未见之厄运。五四”时期的知识分子也许没有意识到,一个民族心态有持续、恒远的影响:它不可能被一场运动轻意摧毁,过去不行,今后也不行。何况这一“文化印记”在中国积淀了数千年。打倒孔家庙”使神州大地学绝道丧、弦歌声绝,现在看来是太偏激了。而现在的个别青少年以贬低中国传统文化为荣,希望以此来显示自己“有个性、有思想”的作法,就显得更加愚昧无知,幼稚可笑。中国文化不同于早已中断的古埃及、古波斯及小亚细亚文明,中国文化是数千年来文化历史迄今未中断的世界极少数的国家之一。岂是小小的“基督教”就能干扰得了的。文化、宗教、精神等非物质文化,最好的、最值得人们学习的,从来,一直都在中国,有着数千年悠久历史的中国传统文化,里面蕴含着无数珍宝,培养出了世世代代中国人宽容、大度、坚忍、智慧、进取的品格,中国人靠着这些优秀品格,经历了无数次的风雨,无数次兴衰成败,击退了众多不怀好意的侵略者,坦然度过了无数次的天灾人祸。靠着这些品格,中国正一天天强大,富裕,充实,和谐。靠着这些品格,中国正越来越受到世界的尊重。放着这样的文化精神珍宝不要,却要去捡那些精神洋垃圾。人们不禁要问那些人:这究竟是为什么?天行健,君子以自强不息,做中国人,自豪!中国可以说“不。
我是基督徒,女孩说的没错,是这样的。基督教十诫中要求基督徒,不可拜偶像,摆供就是拜偶像,是基督徒不能做的。既然你们互相喜爱,也要互相尊重信仰,能够娶到基督徒做妻子真是你的福气。一人信主,全家蒙福。我老公不信基督教,他爷爷奶奶家过年也摆供,我们结婚他们家里还给找人算算,尊重信仰,互相尊重。他们不干涉我,尊重我的信仰,我也尊重他们的传统习惯。结婚的日期是婆婆家找人挑的,我们家没有意见,只是要求别是天冷的时候就行。我家要求在教堂办婚礼,他家也没什么意见,只是要求别因为这个耽误了酒店开席时间就行。我们把结婚放在祷告里,结婚那天我们是非常非常的顺利,连礼仪公司都没想到,我们结婚那天能这么顺利,天气好,车也顺,酒店也顺,时间非常充裕。都是上帝保佑。婚后我们也很幸福,信基督教的人心里充满平安和喜乐,主告诉我们和孝敬父母,尊重丈夫。找信基督教的女孩你就放心吧,除了不拜偶像、不烧香烧纸、不参加迷信活动外,没有什么其他禁忌,倒是因为上帝与我们同在,我们心里充满平安和喜乐,遇到困哪和挫折不会觉得无助困苦。好好珍惜吧!人家以前说我老公能找个百里挑一的媳妇,呵呵,真是这样的,信基督教的女人就是百里挑一的,她们有平和的心态,家和万事兴,一切都会很顺利。
通过网上查经,就可以知道信主的基督徒为什么不可以跟不信主的结婚:「你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢?光明和黑暗有甚么相通呢?」〔原文字义〕「不相配」异类,不同类;「不义」不法,过犯;「相交」有分,分享,同有;「相通」交通fellowship,合伙partnership,同领communion,参与participation。文意注解〕「你们和不信的原不相配,」『你们』指哥林多信徒,原则可应用于所有的信徒身上;『不相配』意指种类不同,故不能配在一起。信徒和不信的人乃是不同种类的人,彼此的生命性情和在神面前的地位截然不同。不要同负一轭,」旧约圣经明文规定两种不同种类的动物不可同负一轭申廿二10,因习性不同,必会生乱;神似乎有意藉此诫命教导他的子民,不可与外人同负一轭。你们和不信的原不相配,不要同负一轭』这一句是总纲,根据这一个总纲,就在下面列出五个问题,来解释为甚么不相配和不要同负一轭,故最好在『轭』字底下加上『:』标号。义和不义有甚么相交呢?」『义』指信主的人是属于义的,他们因认识那义者基督约壹二1,在他里面成为神的义参五21,并且站在义的一边;『不义』指不信主的人,在神的眼中都是不义的人参罗一18;林前六1。信主的和不信主的人没有合伙关系,不能共享。光明和黑暗有甚么相通呢?」『光明』指信主的人是光明的子女弗五8,有光的性质,是世上的光太五14;『黑暗』指不信主的人参约一5,他们不爱光倒爱黑暗约三19,住在黑暗里,又行走在黑暗中约十二35,46。信主的和不信的人没有交通,没有往来。话中之光〕一信与不信的,既然在信仰上和人生的目标上有基本的不同,走不同的方向,当然不能同负一轭了。如果要勉强相配,结果必然痛苦。二『你们和不信的原不相配,不要同负一轭。这话清楚告诉我们,基督徒和不信主的人成为婚配,或合伙经营事业,都是不可的。这是因为彼此里面的生命完全不同,如果勉强结合,以后定规会发生难处。三信徒和不信者之间,不仅在婚姻和事业上不宜同负一轭,并且在其它各种亲密的关系上,也不宜同负一轭。四信徒和不信的人不可同负一轭,这是神所定的旨意,我们若真与神和好,就不可违他的旨意,伤他的心。五信主的和不信的人,一个往这一边走,一个往那一边走;一个往天上去,一个往世界去;一个要得属灵的祝福,一个要得世界的丰富;这样志不同道不合的人,如何能协力向前?六信主的和不信主的人,看法不一样,主张也不一样,道德的标准也不一样,是非的标准也不一样,一切都不一样。若勉强放在同一个轭底下,如果不是轭折断,便是你跟随他跑,因为信的较容易被不信的拖下去。七信主的和不信的人生命本质完全不同,有如油和水不能融和在一起;今天有所谓的教会合一运动,超越了信仰的范畴,把异教徒也列入合一的对象,这是违背圣经的教训,千万不可附和。八『义和不义有甚么相交呢?』世界上就是顶有道德的人,也不知道甚么叫作公义。信徒在顶小的事上,也不能作占人便宜的事。我们和不信主的人,对于事情义、不义的看法根本不一样,必定起冲突。只有义的变作不义的,才能相交。九『光明和黑暗有甚么相通呢?』一个神的儿女,走路走得深、走得远的人,碰着一个属肉体的基督徒,和他都觉得难相通,更何况一个人根本活在黑暗里,甚么光都看不见的世人。你至少是蒙了神光照,是看见的人,和那些在黑暗里的人,彼此的哲学、伦理、看法、人生观是不能相通的。十『不信』是撒但工作的手段,『不义』是撒但工作的性质,『黑暗』是撒但工作的结果;撒但的工作就是叫人远离神,把人留在黑暗里。十一这里并没有一个意思说,基督徒不能与世人交接来往,圣经也不禁止这一类平常的关系参林前五10;提前三7;彼前二12;但我们却要利用这种来往关系,把他们引到主面前西一28,使他们作主的门徒太廿八19。
姊妹,不是一定要就是基督徒的,上帝的旨意我们很难猜的,要多祷告上帝,若是神的旨意求他成全,若不是神的旨意就求神拦阻。凡是要等候耶和华,因为他是神,他本位大,我们是他的子民,他有大能力,我们不要行在神的前面,我就有这样的教训。其实我说不一定都要找基督徒做配偶的,相信神有他的美意,也有可能神藉着你给他传福音呢,不要把问题想死了。不过神的命定是我们不要离婚的,圣经上的《耶利米书》3:1,《玛拉基书》2:16,《马太福音》5:31-32,19:3,8-9,《马可福音》10章,《路加福音》16:18关于休妻的,所以我们要在选择配偶的时候要祷告,等候上帝的旨意。基督是一家之主,丈夫是头。不过你也要有信心,这信心不是死的,我们的信心也是从神而来的,圣经上说,我们若是有信心,《路加》17:6说你们若有信心象荠菜种,就是对这颗桑树说:“你要拔起根来,栽在海里”,它也必听从你们。还有《马可》2章的医治瘸子,看到我们要有信心,不要急躁。还有,我们平时在领受的时候,姊妹,我劝勉你一句,我们要有一颗分辨善恶的灵。这个灵是什么?是神的话,神就是灵,“太初有道,道与神同在”,道是什么,英文是word,是话的意思,话就是神给我们的圣经,要多看圣经。凡是不管谁说的话,我们都要参考圣经上,圣经是我们的为人处事的准则,这样你就不会被别人带入异教走偏了,也要多和一些牧者,长老沟通,有助于我们的灵命长进。希望神更祝福你,感谢神。