我不信仰基督教，而她信仰基督教，会不会影响到恋...-问答

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我不信仰基督教，而她信仰基督教，会不会影响到恋爱婚姻？

符绩雄 2019-11-05 21:43:00

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这个看那个人的信心,如果有信心全家得救,他或她的祷告就会跟随这个信心....否则的话:以后大家住不同的地方,是不是很不开心....还有,如果经常问一些基本的问题,还是先保证自己的心在天国了,再考虑其他问题但实际上,圣经的教导是要人有爱的,所以你找个很有爱心的外帮人比找一个没有爱心的基督徒更有潜力,至少对你是好的。

龙山红2019-11-05 23:02:52

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我跟你情况完全一样，女朋友是基督教的，她希望我也信，但是绝不勉强，我们之间互相尊重，有空的时候我会陪她去教堂做礼拜，就当是陪她参加活动，时间也不长。有时候我想睡觉，她也不勉强，她就自己去，大家互相尊重，相处很融洽。陪她去做了几次礼拜之后，我这个无神论者也相信了，因为我明白了基督的真正含义，这非但不会影响恋爱，还会让你更幸福。

齐敬英2019-11-05 22:20:20
真正接受耶稣的门徒，应该在相同信仰的异性中寻找配偶。

赵风雪2019-11-05 22:06:26
爱情是没有分宗教信仰的，大胆的去爱吧！加油。祝你成功。

齐晶晶2019-11-05 22:03:17

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西方人信仰基督教。中国人信仰家族祖先

凡中国的传统文化，都会受到基督教排斥。中国基督教的真正目的是颠覆中国文化，愚化中国人的思维能力，灌输西方思维方式，让部分无知的中国人从潜意识里接受并服从美国人的价值观念。蛇让人类偷吃了智慧果而具有了思考能力，因此蛇受到上帝的痛恨和惩罚；上帝让人们修建“通天塔”，目的当然是为了宣扬上帝，但在修建过程中，上帝发现人们语言相同，沟通方便，因而容易产生凝聚力，这样的情形让上帝感到不安，为此上帝打乱了人们的语言，使人类变成一盘散沙，更容易受上帝控制。从这两个例子看出，上帝不仅痛恨人类有智慧，而且会使神通使人类变得愚昧。信基督教就得看《圣经》，然而恰恰是《圣经》会使人们对基督教失去信心，我估计你并没有从头到尾认认真真看过《圣经》，如果你真的认真看了，你一定会对《圣经》的前后矛盾、漏洞百出感到惊讶，因而也会产生疑惑。而且还有一个非常有趣的现象，那就是，《圣经》里的每一句话都并非信徒们信奉的耶稣所说，耶稣本人没有给后人留下著作，事实上人们所掌握的有关他生平的一切情况均来源于《新约》中的记述，是中国发展受阻的原因。中国传统文化主要是建立在儒家思想基础上的，“仁”和“孝”是儒家的两大核心思想。仁者爱人”、“孝慈则忠”。在儒家看来，一个人只有具备了“仁、孝”的美德，才能完成道德的自觉，成为一个具有理想人格的至诚君子，成为一个修身、齐家、治国、平天下的济世之才。近代以来，儒家思想在中国遭受了千年未见之厄运。五四”时期的知识分子也许没有意识到，一个民族心态有持续、恒远的影响：它不可能被一场运动轻意摧毁，过去不行，今后也不行。何况这一“文化印记”在中国积淀了数千年。打倒孔家庙”使神州大地学绝道丧、弦歌声绝，现在看来是太偏激了。而现在的个别青少年以贬低中国传统文化为荣，希望以此来显示自己“有个性、有思想”的作法，就显得更加愚昧无知，幼稚可笑。中国文化不同于早已中断的古埃及、古波斯及小亚细亚文明，中国文化是数千年来文化历史迄今未中断的世界极少数的国家之一。岂是小小的“基督教”就能干扰得了的。文化、宗教、精神等非物质文化，最好的、最值得人们学习的，从来，一直都在中国，有着数千年悠久历史的中国传统文化，里面蕴含着无数珍宝，培养出了世世代代中国人宽容、大度、坚忍、智慧、进取的品格，中国人靠着这些优秀品格，经历了无数次的风雨，无数次兴衰成败，击退了众多不怀好意的侵略者，坦然度过了无数次的天灾人祸。靠着这些品格，中国正一天天强大，富裕，充实，和谐。靠着这些品格，中国正越来越受到世界的尊重。放着这样的文化精神珍宝不要，却要去捡那些精神洋垃圾。人们不禁要问那些人：这究竟是为什么？天行健，君子以自强不息，做中国人，自豪！中国可以说“不。

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请问大家信基督教的人可以和信佛教的人恋爱乃至结婚吗

我是基督徒，女孩说的没错，是这样的。基督教十诫中要求基督徒，不可拜偶像，摆供就是拜偶像，是基督徒不能做的。既然你们互相喜爱，也要互相尊重信仰，能够娶到基督徒做妻子真是你的福气。一人信主，全家蒙福。我老公不信基督教，他爷爷奶奶家过年也摆供，我们结婚他们家里还给找人算算，尊重信仰，互相尊重。他们不干涉我，尊重我的信仰，我也尊重他们的传统习惯。结婚的日期是婆婆家找人挑的，我们家没有意见，只是要求别是天冷的时候就行。我家要求在教堂办婚礼，他家也没什么意见，只是要求别因为这个耽误了酒店开席时间就行。我们把结婚放在祷告里，结婚那天我们是非常非常的顺利，连礼仪公司都没想到，我们结婚那天能这么顺利，天气好，车也顺，酒店也顺，时间非常充裕。都是上帝保佑。婚后我们也很幸福，信基督教的人心里充满平安和喜乐，主告诉我们和孝敬父母，尊重丈夫。找信基督教的女孩你就放心吧，除了不拜偶像、不烧香烧纸、不参加迷信活动外，没有什么其他禁忌，倒是因为上帝与我们同在，我们心里充满平安和喜乐，遇到困哪和挫折不会觉得无助困苦。好好珍惜吧！人家以前说我老公能找个百里挑一的媳妇，呵呵，真是这样的，信基督教的女人就是百里挑一的，她们有平和的心态，家和万事兴，一切都会很顺利。

烦恼你对基督教的婚姻问题怎么看，我和我信仰基督教的朋友差点闹翻

神的道是活泼的，但许多基督徒却把道信傻了。如果所有基督徒只能找基督徒做朋友，只能找基督徒做配偶，福音不会如此广传，将来更无法广传，但上帝交付我们的福音工作如何做呢？如何做光做盐呢？当然，一个基督徒如果找同是基督徒的配偶是好事，但难道上帝不希望一个基督徒可以因婚姻而把另外一家人都带到上帝的面前吗。

急急急不同宗教信仰与婚姻

你心里要问的不是不同宗教信仰是否能结婚的问题，而是你如何跨过宗教差异，找出一个和谐的方法，圆满双方家长。我看得出，你的男朋友是一名虔诚的基督徒。但是，你或许看不出，他和你结婚的内心挣扎，毕竟基督徒是不与非基督徒谈恋爱的，更何况结婚。我相信他愿意让很多步了，就是不管你是否愿意接受耶稣基督作为个人的救主，因为身为基督徒很希望自己的妻子在教堂结婚，在上帝面前同心立约，一生一世只爱对方。而你对信仰比较随便，只希望大家得到圆满就好了。两人无法同心，岂能同行呢？我相信这一点你和你男朋友谈出来会比较好，这样就可以增加彼此的了解。另外，有一点要提的是，宗教差异的确是毁坏一段美好婚姻的源头。我们看基督教就好了，如果你是基督徒，你每星期到教堂作礼拜，听牧师讲道，讲关于家庭，婚姻，亲子问题，但是自己的伴侣不在身边，无法同时领受这些道理，那么将来管理家庭，教育孩子的方法有差异的时候，就会起冲突，最终离婚收场。如果他两边都做了，其实不是圆满双方家庭，而是圆满你的父母而已，因为他的父母不会同意这样的做法，而即使你的男朋友愿意做也是极痛苦的。因为圣经说不可拜偶像。整本旧约圣经一直重复的故事就是以色列人民拜假神，然后上帝的审判，然后悔改归向上帝，不久后又拜假神，又审判。这个故事一直重复又重复，也不知道重复多少次，大概重复两千年。基督徒对敬拜假神偶像已经非常抗拒了，你还要这样要求他吗？其实，真的没有办法解决吗？是有的，很多基督徒也是这样来解决这个问题，问题在于你肯为这个婚姻付出多少，你愿意吗？方法就是你自己去了解基督教的教义及教导，那么当你了解双方的状况时，比较容易处理你自己的问题，因为你是你问题的专家。或者，当你成为一名基督徒时，你就知道为什么你男朋友对你如此说，因为感同身受，只有这样，你才能真正和你男朋友一起同心度过婚姻前最大的难关，那么你的婚姻将来一定非常甜蜜，因为是辛苦争取回来的。到时候，如果你父母也是基督徒，他们知道将来大家在天堂见面，就很安慰了，不必为了送终问题大闹家庭悲剧，因为全家在天堂的时间不一样而已，并非是地点的问题，自然的也没有孝子不孝子的问题。至于佛教的很多礼仪，其实其功能性是否存在，这个还具有很多争论性，如果你愿意知道更多，可以找牧师问，或者上网找龚天民牧师的资料及书籍来看，让你在两个宗教方面，有一个圆满的解释。

我男朋友家族是信仰耶和华的，而我不是基督教徒，如果我们要结婚，我该做些什么？

姊妹，不是一定要就是基督徒的，上帝的旨意我们很难猜的，要多祷告上帝，若是神的旨意求他成全，若不是神的旨意就求神拦阻。凡是要等候耶和华，因为他是神，他本位大，我们是他的子民，他有大能力，我们不要行在神的前面，我就有这样的教训。其实我说不一定都要找基督徒做配偶的，相信神有他的美意，也有可能神藉着你给他传福音呢，不要把问题想死了。不过神的命定是我们不要离婚的，圣经上的《耶利米书》3：1，《玛拉基书》2：16，《马太福音》5：31-32，19：3，8-9，《马可福音》10章，《路加福音》16：18关于休妻的，所以我们要在选择配偶的时候要祷告，等候上帝的旨意。基督是一家之主，丈夫是头。不过你也要有信心，这信心不是死的，我们的信心也是从神而来的，圣经上说，我们若是有信心，《路加》17：6说你们若有信心象荠菜种，就是对这颗桑树说:“你要拔起根来，栽在海里”，它也必听从你们。还有《马可》2章的医治瘸子，看到我们要有信心，不要急躁。还有，我们平时在领受的时候，姊妹，我劝勉你一句，我们要有一颗分辨善恶的灵。这个灵是什么？是神的话，神就是灵，“太初有道，道与神同在”，道是什么，英文是word，是话的意思，话就是神给我们的圣经，要多看圣经。凡是不管谁说的话，我们都要参考圣经上，圣经是我们的为人处事的准则，这样你就不会被别人带入异教走偏了，也要多和一些牧者，长老沟通，有助于我们的灵命长进。希望神更祝福你，感谢神。

我信基督教，我老公信佛教，经常因为信仰的问题吵架，吵架时候还说过离婚，我想问基督教的姐妹我应该怎么

没什么不好相处的，神爱世人，佛教慈悲。一定要、求同存异。他做他的礼拜，你做你的修行。如果信仰坚定，那就不要想着拉拢对方，这个心态不对，应该一切随缘，他如果喜欢佛教，对佛陀的教育感兴趣，那是他与佛有缘，如果没有缘，那你又何必攀援强求他学佛。个人因缘吧。只要你们有夫妻缘分，其他的爱好信仰，求同存异就行。做到互不干扰最好。当然咯，既然是夫妻嘛，不论再怎么求同存异，一定要符合夫妻相处之道，你们是家庭。净空法师有很详细的开示：净空法师佛学答问：佛教跟基督教问：佛教跟基督教有什么相同？请法师开示。答：佛教，前面二次讲演大致上都介绍过了。佛教是释迦牟尼佛对于一切众生的教导，它是属于教育而不是属于宗教。基督教与佛教相同的地方就是上帝爱世人，佛法讲的慈悲也是关怀一切众生、爱护一切众生、帮助一切众生。不同的，佛法不但是广泛的教学而且是非常深入的教学，它是帮助众生开启智慧。宗教的目的是希望众生能升到天国，这是在最后这个阶段不相同的地方，虽不相同但是并不矛盾，这个我们应当要晓得。我们在经典上能够看到，佛菩萨以及佛教导他的学生，对于上帝的尊敬绝不亚于宗教徒，甚至于比宗教徒还要超越。因为佛法经典里面对于天界里面的状况，说得非常详细，比基督教的《圣经》详细很多。第二个问题，“基督教里的‘永生’和佛教里的‘往生’，有何区别？”答：这个区别很大。不一样，完全不相同。基督教里面，它最高的境界是升天。这个升天他们不晓得，以为天堂只有一个，上帝只有一个，唯一的真神。其实，上帝太多了，数不清的。他们那个上帝，就是佛法里面讲的忉利天主。你看看一个单位世界就有一个忉利天，三千大千世界里面，有多少个忉利天？一百亿个，一百亿个忉利天，一百亿个上帝，你到哪个上帝那里去？何况忉利天寿命的确是比人间长得多、福报大得多，还是有尽的时候。佛告诉我们，忉利天的一天，是我们人间的一百年，他们一天，我们人间一百年。忉利天的寿命一千岁，也以我们这个算法，一年三百六十天，他的寿命是一千岁，他的一天我们人间一百年。寿命再长也有到头的时候，到头之后还要搞六道轮回，他哪里叫永生呢？看错了，不是永生。往生西方极乐世界不同，那真正是永生，这个一点都不假。第三个问题：‘天主教、基督教说他们一旦生天，永远不会再受苦，和我们讲得不同，请问他们是打妄语吗？’答：他们没有妄语，他们说的话也是正确的。实在讲，其他宗教修行功夫也有浅深不相同。生天，我们知道，佛在经上告诉我们，天有二十八层，他是生哪一层天，这在他们经典里面讲得不够详细。但是天人寿命长，天上福报大，正是所谓‘乐多苦少’，一般人很容易误会生天是永生，不会再受苦了。佛在经上告诉我们，忉利天人可能就是他们所说的天，中国人称‘玉皇大帝’。天人到什么时候才受苦？临命终时前七天。佛在经上讲，五衰相现前，他才感到恐怖，才感到苦。由此可知，他那么长的寿命，通常他没有觉得他有苦受，只有在临终之时，他才有苦受，这是很容易被人误会他是永生，永远离苦得乐，会产生这个误会。以忉利天来说，佛在经上告诉我们，忉利天的一天是我们人间一百年，我们以人间三百六十五天是一年，假使天上也是三百六十五天是一年，他的寿命是一千岁，要到最后临终前七天，他才会感觉到有痛苦。由此可知，天人容易被顺境所迷，他很少有逆境，他被顺境所迷惑了，误以为生天是究竟。寿命虽然长，但有一定的寿命，寿命到的时候苦报就现前，而且还不免要轮回六道，这是我们一定要懂得、要明了。关于其他宗教的这些人，我们有缘分也一定要帮助他。帮助他生天也不错，无论在哪一层天上，我们在佛经上看到，都有佛、都有菩萨在那边讲经说法，教化众生。所以不全是我们人间有佛法，天上也有佛法。他在这个地方不相信佛法，他相信耶稣，要到上帝那里去，我们就帮助他去；去了之后，上帝天天请佛来讲经，他不就跟上帝一起听经了？这都是好事情。所以我们要懂得‘恒顺众生，随喜功德’。问：如何引导基督教的朋友、亲人来学佛？和探讨真正的究竟和三世因果。听说基督教耶稣有十三年的时间不见，记载在《圣经》，是否也去印度取经？也是菩萨示现，在西方国家行善？答：度基督教徒，你这个心不能说不好，也不能说完全好。我们跟所有宗教往来，不要有一个这样的心，就是想把他变成佛教徒。如果有这样一个心，宗教就免不了要有战争。为什么？争信徒，会打架，不可能和睦相处。我们如何跟他相处？我们尊重他、敬爱他、信赖他、帮助他，希望他是真正的基督教徒，希望他将来真正升到天国，亲近耶稣，这样就对了。我们要想把他拉进佛教来，他想把我们佛教徒拉去信他们，这个事情不是麻烦吗！这不是朋友之道。我们跟你交朋友，我不会把你家的小孩拉来，说：‘你叫我爸爸，不要承认你自己的爸爸，你要反对他，你要认我作爸爸。这两家不就要打架了？我们对他应怎样？‘你要孝顺你的父母，要听你父母的话’，人家很欢喜，人同此心，心同此理，所以千万不要有这个念头。我们劝导他，好好的学它的经典。神爱世人，你要把神的爱落实在自己身上，自己代表神、代表上帝爱一切世人。我们要这样教他，这个世界上就不会有宗教战争，宗教与宗教之间才会和睦相处。他信哪个教，我们尊重他那个教，我们帮助他信他那个教。我们对任何一个宗教都礼敬，决定没有毁谤，决定没有轻视。我们入基督教堂，见到十字架，我们也致敬。到天主教堂见到耶稣像、见到圣母像，我们也跪下来拜。他们看到就很奇怪：‘你们怎么会来拜？’我就告诉他：‘那是阿弥陀佛。那怎么是阿弥陀佛？’‘阿弥陀佛、观世音菩萨神通广大，应以什么身得度就示现什么身。你们是基督徒，应以基督身得度者，观音菩萨、阿弥陀佛就现基督身来度你们。应以阿訇身得度，就现阿訇。这是回教。所有宗教都是一家。他们讲：‘神只有一个，唯一的真神。我们也跟他说：‘确实是一个真神，一个真神能够示现种种不同的形相，度种种不同的根性，于是虽有许许多多不同的宗教，还是一个神，那就不会打架了。所以我见到耶稣也拜，见到玛璃亚也拜，见到大梵天也拜，见到他们的宗教我都拜。我拜给他看，‘我不但拜你们的神，我还读你们的经。我知道你，你不知道我，你吃亏了。你要想知道我，好去念佛经，你就晓得了。所有宗教都是一家人。你要提倡这个第一，反对那个，最后反对都是反对你的神，那个神变一个样子，你就不认识了，你就反对他。错了！他是千变万化。就好我们自己的爸爸一样，我们自己的爸爸换一个打扮，穿上另外一种衣服就不认识了，就不认他是爸爸，这成什么话！。所以你要肯定，大家都敬神，神的神通广大，应以什么身得度就现什么身。以佛的立场来看，所有一切神都是佛菩萨化身。如果换到你们的立场来说，诸佛菩萨都是上帝的化身，不就扯平了。在回教里面，所有一切宗教的神明都是阿拉的化身。统统摆平了，一家人不要再打架了，和睦相处，平等对待，大家都能过幸福美满的生活，这样就好。净空法师开示：魔来干扰我们用什麽方法来处理呢？还是遵循佛的教诲，不理他就好了，不必跟他去争执。这个是真实智慧慈悲的流露，我们一般世间人往往见不到。在台湾早年的时候，基督教非常兴旺。对於佛教不仅仅是障难，毁谤、侮辱、种种的破坏。道场讲经的时候，他来干扰，带来一群人大叫大闹，这种事情常常有。后来，我们佛门里面有一位法师：煮云法师，跟我也是老朋友。他写了一本小册子《佛教与基督教的比较》，写得很好，对於基督教很不客气，严厉的批判。这本书流通得很快，没有多久就在台湾流通，印了十几版。那个时候我刚刚学佛，我看了这本书写得有道理，对煮云法师很佩服。有一天，我带了这个小册子装在口袋里，去见章嘉大师。章嘉大师看到我口袋里一本书，他就问我∶“你看的什麽东西？”我就把这个事情向大师报告，大师听了摇头。我说：“这个说得很对。章嘉大师笑了笑，举了个比喻∶“基督教像两、三岁的小孩，佛教是个五、六十岁的老先生。这个小朋友小拳头打几拳，老先生还真生气跟他打一架吗？”我听了这个比喻，章嘉大师确实跟别人不一样。不理他就算了！如果你要是批判他，两个人程度一般高；一个高，一个低，打不起来的。你说五、六十岁的人会跟两、三岁小孩打架吗？那有这个道理？从来没有听说过。只有什麽，两、三岁跟两、三岁才会打架，五、六十岁跟五、六十岁会吵嘴、会打架，一样的。我听了这个我才知道，章嘉大师确实是比人家高一等，没有话说。所以他是说这个不必，一笑了之，世间人会有聪明人，何必跟他计较？真是慈悲、智慧的流露。我回过头来看到煮云法师年轻就沉不住气了，那比章嘉大师的功力要差好大一截。所以魔王外道来扰乱，不理他就没事了。他来扰乱，我们更应该要反省，反省来扰乱必然是业障；自己要没有业障，自己过去生中没有跟这些人结个恶缘，他为什麽不扰乱别人要扰乱我呢？所以就应当像印光大师一样。印光大师是示现给我们看，年轻的时候，功力还不够的时候，也常常被蚊子咬，跳蚤也咬他。可是他从来不伤害这些小动物，咬就随它咬，供养它，它大概也是饿了，没地方吃饭，供养它一顿。印光大师作如是想，供养这些小动物跟供养佛没有两样，生佛平等。我们在传记里头看到，印光法师七十岁以后就再也没有了。七十岁以后有这麽一个现象，这个房间里面有蚊虫、有跳蚤，有这些小动物，他老人家住在这个房间去了，这些小动物都搬家，迁单，都搬走了，都不会去干扰他。你看看慈悲心能感动这些小动物，他怎麽不感动人呢？所以说，诚则灵，至诚感通……净空法师开示：我过去在天主教的学院教过一个学期，他们的研究院学生都是神父、修女，我在基督教的神学院跟他们上过课，我都劝他们皈依三宝，好好的学佛。为什么呢？学佛绝对不违背他的宗教。譬如你信了基督教，你是上帝的儿女。你今天皈依三宝，到佛门里面来学佛，你是释迦牟尼佛的学生。释迦牟尼佛的学生，和你是上帝的儿女，没有冲突嘛！你在家里有父母，你在学校有老师，不能说我到学校念书了，我就背叛父母了，没有这个道理，到这里来是求学。如果你不肯到佛教里面来求学，上帝虽然说这个儿女很好不错，但是很可惜没有受过教育。如果到佛门里来接受佛陀教育，上帝很光彩。我这个小孩好，是最有智慧释迦牟尼佛的学生，上帝脸上也光彩。任何宗教徒都可以接受佛教的教育。所以如果把佛教也变成宗教，那么它就冲突了。好像我学了佛教，就背叛了我的教了。如果大家知道佛教是释迦牟尼佛的教育，换句话，这个问题就解开了。

股票投资信托的作用有哪些？

股票投资信托的作用
股票投资信托作为一种相对灵活、稳定的融资行为，在国民经济中发挥着重要作用，主要表现在以下三个方面:
(一)通过股票投资信托业务，从个人储蓄中转移资金，提高社会资本的有效利用，从而提高投资水平和增长率;
(二)股票投资信托与股票相比，可以更广泛地将原先分散的资金投资某一点，股票投资信托在其中起到了聚集资金和促进投资的作用;
(三)股票投资信托通过自身的发行和流通进行股票投资，在股票市场的发展方面起到了经济结构调整、促进经济发展、对企业经营者的社会监督等作用并得使之到了进一步加强和发展。

信托产品包含的要素有哪些？

1、收益率
收益率是信托产品的基本要素，信托产品的收益率是指信托合同中约定的该信托产品受益人可能获得的预期收益率。由于信托产品不能承诺保底收益，因此信托公司通常以预期收益率的形式向投资者展示产品收益水平。以融资类集合资金信托计划为例，一般情况下投资人的预期收益加上受托人信托报酬、银行保管费、财务顾问费等信托费用后的总和即为融资方承担的总融资成本。
信托产品预期收益率主要受市场资金面、政府监管力度及产品本身情况影响，具体表现为以下几个方面：
(1)市场资金面松紧。投资者可以根据同期银行间拆借利率和国债利率水平来判断资金面松紧。一般来说，信托产品预期收益率与市场变动是同步的，如果市场资金面宽松，企业融资渠道多样化，融资利率就会下降，信托产品预期收益率也会下降;如果市场资金面紧张，企业融资渠道变窄，融资成本则会上升，信托产品预期收益率也会上升。
(2)产品自身特征，包括信托期限、投资领域、资金运用方式、项目综合风险等。关于信托期限，一般来说项目期限越长，则产品的预期收益率越高，按照风险与收益相匹配的原理，可以理解为投资者投资期限越长，承受的流动性风险就越大，相应要求的收益率也就越高。关于投资领域，通常情况下投资于房地产、矿产等高利润行业的信托项目收益较高，而基础设施信托项目、证券投资类、阳光私募类信托项目收益率相对较低。资金运用方式上，同一项目如果采用股权或权益投资的信托方式，则会给出较高的预期收益率水平。对于项目综合风险，一般需要结合融资方实力、风控措施等因素进行综合评判，项目的综合风险越高则信托预期收益率也会相应越高。
2、产品期限
产品期限是信托产品另一个基本要素，信托产品的期限是指信托合同规定的信托成立日至信托终止日之间的时间长度，一般在信托合同中体现为一个固定的期限。有的期限是以“M年+N年”的形式出现，通常是指在信托存续期限达到M年时，如果满足信托合同约定的延期条件(比如信托财产未完全变现)，信托则可延期N年。信托产品期限与投资期限是两个不同的概念，一般情况下投资者的投资期限即为信托产品的信托期限，但是对于设置开放期且开放期内可以申购赎回的信托产品，投资期限则可能会短于信托期限。比如一个信托项目信托期限是3年，在信托计划每满1年开放，则投资该信托计划的投资者的投资期限可能为1年、2年、3年。
信托经理在设计信托产品期限时通常会综合考虑以下几个因素：
(1)资金需求方的需要。目前市场上大部分信托项目为类固定收益类产品，通常为项目导向型，不同类型的项目资金周转时间不同，因此对融资期限的需求也就不同。一般来说，PE类项目及基础设施类项目的期限较长，房地产开发项目次之。另外，资金需求方的资金调度能力和再融资渠道也会影响产品期限的设计。
(2)监管要求。如2007年颁布的《信托公司集合资金信托计划管理办法》规定，集合资金信托计划期限不少于一年。
(3)投资者偏好。由于时间越长，未来的不确定性越大，投资者一般偏好中短期的投资项目，因此信托期限大多数在2年半之内。当然，不同地区的投资者风险偏好不同，如一些中小城市的部分投资者可以承受期限较长的信托产品。由于不同投资者对期限的偏好不同，所以信托产品的期限设计会影响到投资者的数量、多样性和市场集中度，进而影响到产品流动性。因此信托经理在设计信托产品期限时也会重点考虑投资者偏好。目前市场上的信托产品期限一般在1-3年，比较适合希望通过中期投资获得稳定收益的理财客户。
信托期限作为信托产品投资的重要考虑要素，与其他要素之间不是相互孤立的，而是相互关联、互为条件的。从投资者角度考虑，选择一个理财产品是在综合考虑其流动性、收益性和安全性后作出的选择。由于目前市场上没有活跃的信托受益权转让市场，因此影响信托产品流动性的主要因素即为信托期限。在没有设置开放期的信托产品中，信托期限越长流动性越差，但投资者的预期收益率一般会相对较高。而信托产品的安全性是与流动性成反比的，信托期限越长，其未来面临的不确定性越大，信托产品面临的风险也会越大，安全性就会相对降低。当然除此之外，信托产品的安全性还需综合考虑产品类型、风控措施等方面。
交易结构要素更多地体现在信托经理进行产品设计的前期思路中，而风险控制措施要素则贯穿于信托产品设计和运行的始终。
3、交易结构
交易结构是对信托期限、收益率、资金运用方式、投资领域、风控措施等各个信托产品要素的架构和组合。我们可以形象的把交易结构理解成是把信托产品的“人、物、事”连接起来的机制。“人”即为信托当事人，包括委托人、受托人、受益人等;“物”即为信托财产，其在不同阶段有不同的表现形式，同时由于资金运用方式不同也有所区别;“事”即为委托人将其合法拥有的财产(如资金或财产权等)委托给受托人，由受托人按照委托人的意愿对信托财产进行管理和运用，并实现受益人信托利益的一系列行为。
不同类型的信托产品交易结构有所不同，笼统的说，资金信托的交易结构通常是指信托资金在进行投融资操作时的进入和退出方式以及相关的保障措施。例如，股权质押信托交易结构是受托人将投资人(即委托人)交付的资金用于给融资方发放贷款，或者受让其持有的标的股权对应的股权收益权，融资方于信托期限内或信托期限届满之时偿还信托本息，或者回购信托公司受让的股权收益权。同时，融资方或第三方以其持有的金融股权质押给信托公司，为其到期还款义务提供质押担保。又如，结构化证券投资信托的交易结构为委托人(分为优先级委托人和次级委托人)将其合法拥有的资金委托给信托公司，信托公司作为受托人将其投资于证券市场，由投资顾问进行投资管理，并通过预警、止损线的设置进行风险控制。结构化证券信托的受益人预期收益有差别，一般优先级受益人获得固定预期收益，次级受益人为优先级受益人的本金及收益提供补偿并分享超额收益。
财产权信托或者应收账款流动化模式多用于基础设施信托产品的设计，其交易结构为政府平台公司将承建基础设施建设项目产生的对地方政府的应收账款信托给信托公司，成立财产权信托，同时信托公司向合格投资者募集资金，由合格投资者认购财产信托的信托受益权(交纳认购资金的合格投资者成为信托的认购人和受益人)，信托公司将所募集资金直接支付给平台公司。信托计划存续期内，由地方政府向信托公司支付应收账款，以实现项目的信托受益权。
通过一定要素的组合和架构，信托产品的基本结构就成型了。而要完成整个产品的设计和交易过程，在流程方面还需经过多个环节，包括前期项目论证、方案设计、信托文件拟制、审批、报备、相关合同签订、产品营销推介与资金募集、资金运用、项目跟踪管理、收益分配、到期清算等各个阶段。
4、风险控制措施
风险控制措施是信托产品设计中的核心，信托项目风险控制贯穿项目审查、产品设计、到期兑付等从项目筛选到项目终止的各个阶段，如项目审查阶段通过遴选交易对手、尽职调查、中台独立审查进行风险控制;产品设计中通过抵押质押担保等手段及交易结构设计进行风险控制;信托到期后通过资管公司接盘、股东协调等措施应对可能的风险。
本节将要介绍的风险控制，是针对信托产品设计阶段通过抵押担保、结构化设计等手段来防范信托产品风险的措施。信托产品的主要风险包括信用风险、市场风险、流动性风险、操作风险等。信用风险是指交易对手未能履行约定的义务而造成经济损失的风险，如在贷款信托借款人不能履行还本付息义务而造成的经济损失。市场风险是指未来市场价格(利率、股票价格、商品价格等)的波动可能导致信托财产损失的风险，如在证券投资信托产品中表现为由于投资标的股票价格的波动可能导致信托财产价值波动的风险。流动性风险，是指信托产品到期时信托财产不能够及时或者按照合理的价格进行变现的风险。操作风险，是指由于不完善或违规的内部操作过程、人员、系统或外部事件而导致的直接或间接损失的风险。
关于信用风险，主要采取担保的方式加以控制。根据《担保法》，法定担保形式有保证、抵押、质押、留置和定金五种。信托产品通常采用保证、抵押、质押这几种担保方式。主要包括：
(1)保证担保，通常为融资企业实际控制人或其他关联方为其做保证担保，或者是法定代表人的连带责任保证担保。对于政信合作项目，近年来有地方政府向信托公司出具承诺函或者由同级人大出具将还款事宜列入财政预算的文件，以向信托公司提供“担保”，但由于政府机关不属于合格的担保主体，这种担保不具有法律效力。
(2)抵押、质押。常见的有房地产抵押、土地抵押、动产抵质押、股权质押、应收账款质押等，通常打折比率较低，一般为评估价值的3到5折。房产和土地抵押是常见的不动产抵押，足额的不动产抵押是很多项目得以操作的核心保障措施。另外，动产和权利质押在信托产品的设计中也常有涉及，但动产质押最大的缺陷在于其可移动性和难以控制，部分抵押物变现能力较差且折旧较快;担保法中规定的权利质押，在信托公司近几年的实际操作中几乎都有涉及，上市公司股票变现能力较强常成为质押标的，另外未上市公司股权、应收账款、各种收费权也成为质押物。
关于市场风险，如在信托产品中，证券投资类信托产品通常面临较大的市场风险，此类产品在风险控制措施上，主要采取结构化设计、预警点及止损点设置、分散投资等方式来控制风险。具体包括：
(1)结构化设置，结构化证券信托的受益人通常有两种不同的受益主体，即优先级受益人和次级受益人，优先级受益人认购优先级信托单位，获取固定的预期收益率，有些获取少部分浮动收益率，优先级受益人一般为普通投资者;而次级受益人认购次级信托单位，获取剩余超额浮动收益，一般由私募机构等投资顾问充当，其按一定比例认购的信托资金作为保底资金，如果发生亏损，这部分资金将首先承担亏损。
(2)预警、止损，一般来说预警线是在全覆盖基础上上浮一定比例，以给次级受益人追加保证金的时间，止损线一般覆盖优先受益人的全部信托利益及应付未付信托费用。受托人对信托财产净值进行实时监测，在触及预警、止损点时分别进行补充保证金提醒或平仓操作。
(3)分散投资，证券信托一般通过投资比例、范围的限制及逐日盯市制度来实现分散投资，以规避由于个别证券价格下跌导致的非系统风险。
关于流动性风险，通常采取到期控制或封闭运作方式控制现金流。如艺术品信托由于其到期处置时间较长，因此一般在信托计划到期前6个月或3个月就要求投资顾问在市场上进行销售，并且不得再买入新的艺术品。而一些权益投资类项目通常通过账户管理(或监管账户)进行现金回流控制。
关于操作风险的控制，信托公司通过严格制定业务流程、加强复核等方式来降低操作风险。不同类型的信托产品风险控制措施有所不同，但基本可以分为如下两类，增信措施和流程控制措施。增信措施是指能够增加现金流的措施，包括外部信用增级措施和内部信用增级措施，外部信用增级措施主要包括抵押、质押、担保等措施，内部信用增级主要通过对信托受益权的分层设计来实现。流程控制措施一般是为保证信托公司与交易对手约定的操作事项能够顺利执行而采取的措施，如强制执行公证、账户监管等措施。
5、流动性
前面两期介绍了信托产品收益率、期限、风控措施和交易结构四个基本要素，这几个要素可以认为是信托产品分析框架中的静态指标，下面探讨在产品诞生以后，受益人(投资者)如何将所持信托受益权变现，即所谓信托产品的流动性问题。
信托产品的流动性，可以理解为投资者将持有的信托受益权转换为现金资产的难易程度，可以用变现时的最大损失来衡量，变现时的损失越大，变现就越困难，则其流动性就越弱。从信托产品成立到终止的各个阶段，理论上信托受益权可以通过转让、赎回、终止分配或者质押贷款的方式转换为现金资产，从而满足投资者的流动性需求。
门槛高、收益高、风险较高、投资时间相对较长等特点是众多投资者对信托产品的印象。信托资金门槛大多在100万或300万，投资时长多在1年以上。数据显示，近三年发行的各类信托产品中，期限为1年以上(含1年)的信托产品占比达90%以上，2年以上占比接近一半。这意味着投资者认购大多数信托产品后，需要持有1年以上的时间才能收回本金及获得收益。通常而言，除证券类等少量信托产品可以中途赎回外，大部分信托产品流动性比其他金融产品差。无法快速盘活资产从而提高流动性一直是信托产品的一个“短板”，信托行业就此提出了众多解决方案，大致可以归结为信托产品结构设计和市场构建两个层面。
信托产品结构设计层面，可以在信托存续期间设置开放期，从而缩短投资者的投资期限，满足其流动性需求。如平安信托推出的平安财富·日聚金跨市场货币基金1号系列集合资金信托计划，该产品有1个月、3个月、6个月、9个月及12个月5个投资期限，产品投资银行存款、货币市场基金、债券基金、银行间债券以及低风险的固定收益类产品，产品风险较低、收益高于同期限银行定期存款利率、流动性强、并且无固定管理费，适合有短期资金配置需求的机构及个人投资者。这一类信托产品又被称为资金池信托产品，通过“期限错配、循环发行、汇集运作”，一方面实现了投资者的流动性需求，一方面又能保证信托财产的正常运作。

信托到底是什么？

信托这个制度简单的讲就是财产的持有人，基于对受托人的信任，把财产交给他，受托人以自己的名义来运用，取得的收益按照委托人的意愿，分配给收益人。作为一种理财方式，深受乔布斯、李嘉诚、比尔·盖茨、沃伦·巴菲特、林心如等名人的青睐，除了避税这些隐性好处外，信托还很赚钱！目前市面上的信托产品主要是以下几类：
1、固定收益类信托:这类信托产品的本金及预期收益一般由融资方的相关资产或第三方担保来保障。
2、浮动收益类信托:这类信托产品的收益是浮动的，其预期收益有可能实现或超额实现，也有可能是负值，是没有保障的。
3、固定+浮动收益类信托:这类信托的本金及基本收益的保障同“固定收益类信托”，只是其收益率可能比较低;浮动收益部分根据信托资产最终运作结果而定。

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