我个人认为三国中智慧最高的应该是司马懿，诸葛是第二，原因如下。在军事上，他是那个将星闪耀的年代最光辉的巨星，连中国人看作智慧象征的诸葛亮都被他搞的出师为捷身先死，你也许会举例子说，司马懿在与诸葛亮的军事斗争中失败居多，但是这只是表象，什么是衡量战争胜利的标准？当然是看你是否消灭了敌人的有生力量，而不是看你赢得了多少无关痛痒的战役，司马就是深知这点，并看穿了诸葛亮以功为守的战略构想，聪明的与诸葛进行消耗战，终于使得诸葛亮秋风五丈原。你也可以说诸葛前期的战争辉煌，但是，你要知道，司马那时还为登上军事的舞台，可谓时无英雄遂使竖子成名。政治上，如果说在军事天分上两个人可谓旗鼓相当，但在政治的旋涡中，诸葛根本就不能与司马同日而语，诸葛是杰出的政治家，但是正是因为这种杰出，他什么事情都要事必躬亲，不敢放手用人，即使是用，也不用错人，如马谡，就是用庸人。这一切造成了他在实现自己战略构想时的羁绊，街亭的突败，朝内的反对声，都是其用人上的不当所致。同时，他在整合自己团队的能力上有很大欠缺，不善于团结一切可以团结的力量，对魏延的过渡打压，造成了人才的浪费，可谓其政治上的一大遗憾。反观司马，他面对的是一个奸字了得的曹氏家族，但是他仍然能和谐个方面关系，在刀尖上求的生存，并发展壮大，取而代之。司马的用人很象邓公的黑白猫论，不拘一格，团结一切可以团结的力量，终于实现其人生志向。在培养后代上，司马同样高诸葛一帱，他的两个儿子，都大有作为，不仅守的住老子拼命得来的天下，而且发展壮大，人生生子如此，何憾？棕上所述，司马是个修身，齐家，治国，平天下的全才，只是因为罗贯中的个人好恶才使得我们的天才没有应该获得他应得的荣誉。这也让我想其了咱们中国的国情，总是不能最强悍的人才派出去抵御外辱，因为我们衡量英雄的尺度加了太多封建的道德观，所以选出来的往往是好人，但远不是最杰出的。