推荐回答
家庭的基本功能概括起来主要有:生产功能、生育功能、消费功能、教育功能和性生活功能。整体来说,生产功能、生育功能减弱,消费功能、教育功能和性生活功能增强。家庭功能的变迁1.随着社会经济的发展,人类进入了机器大工业为主的阶段。家庭逐渐丧失了作为一个生产单位的作用。家庭的各项消费和支出主要是依靠家庭成员在市场上获得的劳动报酬工资收入来满足,而不是依靠家庭自己的生产来提供。家庭的生产功能弱化或逐渐丧失。2.家庭的生育功能和消费功能并不像生产功能那样明显削或丧失。家庭的生育功能依然存在且也较强烈,但家庭在生育数量和性别偏好方面已不似自然经济条件下那样求多、偏好男孩。家庭的消费水平明显提高,消费结构从吃、穿占绝对优势逐渐变为吃、穿、住、行、用各占一定的比重,消费层次从基本集中在生存资料上,演变成为生存资料、发展资料甚至享受资料兼有。3.在机器大工业为主的条件下,家庭的教育功能和性生活功能变得十分强烈。家庭要培养一个合格或高素质的劳动力,以适应机器大工业生产的需要,家庭教育尤其是科学文化知识的教育必不可少,且必须不断加强。因为家庭科学文化知识教育的加强所造就的高质量劳动力可以为家庭带来更多的经济收入。家庭性生活功能的强化,其原因就是家庭生育子女数相对较少,家庭成员的性行为在多数情况下与家庭生育功能相分离,即性生活主要或多数不是为生儿育女4.从长远来看,家庭生产功能的弱化会随着社会生产的进步迟早要到来,因为这是社会发展的一种客观规律。家庭的生育功能和消费功能是一种弱化的趋势。家庭作为一个生育单位,在家庭事务中的作用下降;家庭消费功能的弱化表现在家庭成员的消费行为和消费内容越来越多地并不局限在家庭之中,而是很多要到社会上进行或获得满足。家庭的教育功能和性生活功能呈强化趋势。目前,越来越多的家庭拥有较少的孩子或只有一个孩子,父母对其子女的期望值越来越高,对子女进行的家庭教育也比过去任何时候都多、都全面。家庭性生活功能的强化主要由两个方面的因素引起:一是家庭生育功能的弱化,人们的性生活与其生育行为越来越多地分离;二是生殖健康概念的引进和得到越来越多人的认同,人们越来越在家庭中追求一种健康、文明、舒适、愉快的性生活。摘自《2000年中国社会全景。
齐晓桦2019-11-06 16:01:24
提示您:回答为网友贡献,仅供参考。
其他回答
-
家庭是一个基本的生产协作单位。天仙配》唱到“你耕田来我织布,我挑水来你浇园”。这表明了家庭劳动的基本分工形式:丈夫和男子主要从事种地、打猎、劳役等重体力活,而女人从事照顾孩子,管理家务,织布缝衣,做饭推磨等轻体力家庭周围的劳动。需要说明的是这种家庭内劳动分工是依照男女生理特点进行的,所以是最为稳定和科学的,所以是几千年来最为流行的。尤其是中国中原地区。所以,作为家庭应该有自己稳定的收入来源,或者是种地——有土地,或者是经商——有商铺,还有一种就是打工家庭。所以,稳定的家庭必须有自己特定的生产资料。在封建社会,有自己特定的生产资料的家庭的比例并不多。所以存在大量的“破产家庭”,所谓的家破人亡往往就是破产家庭的写照。
齐新永2019-11-06 16:05:04
-
传统社会中家庭所担负的职能在现代社会中正在逐渐地社会化,这些职能从家庭中转移出去。传统社会,人们只能在家庭中得到满足的东西,在现代社会人们绝大多数可以从社会直接获得。家庭对于现代人的意义下降了。一)在传统家庭中,家庭承载着多种功能。1)社会化功能。社会化始于家庭。在家里孩子们学会认识是谁,能够和应该期望在生活中得到什么,应该怎么样对待别人,等等。家庭是承担社会化的理想场所,是一个小群体,在这里群体成员享有很多面对面接触的机会。孩子们的进展情况能得到密切的关注,起行为可以得到必要的调整。进一步说,家长通常有很强的动力去教育他们的后代。把孩子看作是生物体和社会的延伸,父母在培养孩子上因而也就投入了很多感情。2)情感和陪伴功能。感情对孩子就如学习一样都重要,而且在其整个一生中都始终是这样。成年人也需要感情和他人的陪伴。过去,许多人一生都生活在出生和养育他们的社区里,结婚以后有了自己的孩子,但仍然和父母、兄弟姐妹生活在一起,或是住得很近。像这样始终生活在熟悉的社区里,亲属住得也很近的家庭,就有充分的机会保持友好往来,获得情感支持。3)经济功能。家庭经常被部分地定义为一群人为追求经济目的而合作所形成的经济单位。在传统社会,家庭是生产的主要单位。在传统社会里的家庭通常从事农业生产或家庭手工业,如制陶、针织、铁匠铺等。在经济学概念上,女人、男人与家庭的关系有着典型的差异。没有工作的妻子在经济来源上主要依赖丈夫的支持。有工作的妻子,通常挣得比丈夫少,在经济上往往也依赖丈夫。二)随着社会的进步,经济的发展,原有的功能开始淡化。1)社会化功能开始淡化。在当今社会中,并不是所有的家庭都是有效的或者有效能的社会化主体,父母很少经过明确的训练来对孩子进行社会化。今天的社会化越来越成为学校,专业性服务,以及其他社会机构的责任。一个刚刚学会走路和说话的孩子,会被送到幼儿园里,在那里接受教育。一整天都在学校生活,与老师同学一起在学校食堂吃饭,到晚上才能见到父母并回到自己的房间睡觉。并且网络社会也在人的社会化中起到了一定的作用。当人们在网络上与别人谈话时,慢慢学会自己的角色,并扮演着自己的角色,承担着角色所赋予的责任,从而完成自然人向社会人的转变。2)情感和陪伴功能淡化。现代社会中人们很少有机会从家庭中直接获得友谊和支持。父母与其子女通常分开居住,偶尔彼此看望一下。在一个家庭中,由于工作的需要,夫妻往往生活在不同的城市,一年中只有几个月或者几个星期生活在一起。此外,生活在一个城市的夫妻,由于彼此工作地点相离比较远,往往夫妻选择住在各自的单位里,只有在周末生活在一起。事所以大部分时间是和同事朋友生活在一起,这样感情大多数是来自同事和朋友的,人们较看重来自同事和朋友的友谊和支持。3)经济功能也在淡化。在现在社会,家庭不是生产的主要单位。随着机器化生产取代农业手工业生产,人们从家庭中走出来。家庭逐渐丧失了作为一个生产单位的作用。家庭的各项消费和支出主要是依靠家庭成员在市场上获得的劳动报酬或工资收入来满足,而不是依靠家庭自己的生产来提供。家庭的主要经济行为已由生产转为了消费。以家庭为单位,进行着最主要的购买消费,如购买房屋、汽车等。在经济学概念上,女人与男人的差异越来越小,妻子在经济来源上已经不依赖丈夫的支持。有的妻子挣的钱和丈夫一样多,甚至有的会高于丈夫。妇女职业化的转变,使得家庭的工作角色开始发生变化。男性也开始扮演女性的角色,比如在妻子出差期间,丈夫会照顾代替妻子照顾孩子等。
齐晓敏2019-11-06 15:55:39
-
现代家庭功能的变迁趋势——生产力的发展客观上改变;来源:中国社会学网作者:周彩秋发布时间:2019;摘要:传统社会中家庭所担负的职能在现代社会中正在;关键词:教育;生产力;家庭功能;变迁趋势;网络社;一、问题的提出;家庭这个名词,人类学家普遍使用时,是指一个包括父;然而,随着社会进步和时代变迁,传统的中国家庭规模;二、理论与研究回顾;功能是指系统与环境相互联现代家庭功能的变迁趋势——生产力的发展客观上改变了传统家庭结构来源:中国社会学网作者:周彩秋发布时间:2019-04-18点击:1442摘要:传统社会中家庭所担负的职能在现代社会中正在逐渐地社会化,这些职能从家庭中转移出去。传统社会,人们只能在家庭中得到满足的东西,在现代社会人们绝大多数可以从社会直接获得。家庭对于现代人的意义下降了。在这种情形下,家庭作为情感寄托、衣食来源、颐养天年之所的意义降低了。那么是什么原因使得传统家庭的模式和功能发生剧烈的变化呢?本文以农村中的家庭作为研究对象,利用社会学专业方法来探讨现代家庭功能的变迁趋势以及分析产生这些变化的主要原因和次要原因。关键词:教育;生产力;家庭功能;变迁趋势;网络社会一、问题的提出家庭这个名词,人类学家普遍使用时,是指一个包括父母及未成年子女的生育单位。中国人所说的家,基本上也是一个家庭,但它包括的子女有时甚至是成年或已婚的子女。中国传统家庭模式一般至少包括夫妻和子女两代人,并普遍存在三世同堂、四世同堂甚至五世同堂的现象,大家庭往往备受推崇,而“分家异炊”则被认为是可耻行为。然而,随着社会进步和时代变迁,传统的中国家庭规模和家庭结构都在发生变化。家庭规模小型化、家庭结构简单化和家庭模式多样化,出现了多种家庭模式和婚姻方式:丁克族:即双收入、无子女的家庭结构;周末婚:男女双方领了结婚证,在法律名义上是夫妻,但在周一到周五工作日,住各自的房子,过各自的单身生活,只是在周末聚居在一起,过夫妻生活;群婚;试婚:就是尝试婚姻,男女双方为了考察性情及性爱上是否“匹配”,是否能在真正的婚姻生活中协调而作的尝试;无性婚:夫妻有婚姻之名,却没有性的生活;同性婚:同性婚就是同性之间的婚姻关系;合约婚:男女之间签定的契约。只不过在传统家庭中,这个契约只要存在,就是无限的、终身的,除非解除了契约。二、理论与研究回顾功能是指系统与环境相互联系和作用中所表现出来的适应环境、改变环境的功用和效能,而家庭功能也就是在家庭与社会的联系和作用中所具有的满足人类生存的各种需要以及适应和改变社会环境的功用和效能。由此可见,家庭功能是在与社会相互作用的运动状态中表现出来的,家庭作为社会系统的一个子系统,如果与社会环境之间没有联系和作用也就无所谓功能了。功能主义者的理论传统和基本逻辑强调:家庭在满足社会的基本需要和维持社会秩序方面执行着重要功能,但随着工业化的到来,家庭外在的传统功能,选取了周村为观察的区域。周村的总人口是298人,1/3的人口外出打工。周村的经济来源主要依赖于土地。核心家庭结构是该村的主要家庭结构,父母与已婚的子女居住在一起。然而这种状况不会持续太长时间,等到子女有了自己的子女和经济来源时,他们便会提出分家,自己组成新的家庭。在这个村子里,婚姻大事由父母决定,但是父母也会考虑子女的意见。等女孩嫁到她丈夫家中时,她发现自己处在陌生人的中间,但这些人又属于和她有着最亲密俄关系的人。新媳妇在夫家没有什么地位。夜间,她和丈夫睡在一起,必须对丈夫十分恭顺。白天,她在婆婆的监督下从事家务劳动,受她婆婆的管教。她必须对她的公公很尊敬但又不能亲近。一般来说,新娘适应她夫家的状况并不需要很长的时间,她如果能生一个孩子,特别是一个男孩,她的地位也可以得到提高。在这个村子,传宗接代的思想依然很浓重,用当地的话来就是延续“香火”。新娘子生下第一个孩子后,便真正成了这家成员之一。要担任起做媳妇的责任,照顾老人和孩子。在周村,妇女的活动仅仅局限在村子之内。农忙的时候会去地里干农活,平常主要做家务,带孩子。孩子在家中得到教育,家庭成为他们的第一课堂,而启蒙老师便是他们的父母。这是周村10前的情况,现在的情况有了很大的改变。现在在村子里有1/3的人外出打工,外出打工的夫妇把孩子留给老人照顾。当然也有孩子在读完中学后,就到城市去打工的。现在的婚姻主要由儿女做主,父母的意见只能作为参考意见。女孩也不再像从前那样待在家里,她们也会外出打工。经济上独立后,自己就有了说话的权利,所以在婚姻上父母也会尊重她们的选择。也正是这样,这些女孩在选择配偶的时候,更看重的是彼此的情感,而不是家庭的条件。随着社会的发展,传统的传宗接代的思想淡化了。现在的农业生产不需要付出太多的体力,因为部分农业生产已经被机器所取代。另外,在周义村也比较重视教育。在孩子4岁左右的时候,家里人就会把他们送到幼儿园,条件好一点的家庭,还会把孩子送到市里去上学。由于生产力的发展,社会的流动,风俗习惯的改变,这个村子的家庭结构也发生了变化,相应的家庭的功能也在悄然的变化着。四、家庭功能变迁趋势在传统家庭中,家庭承载着多种功能。1社会化功能。社会化始于家庭。在家里孩子们学会认识他们是谁,他们能够和应该期望在生活中得到什么,应该怎么样对待别人,等等。家庭是承担社会化的理想场所,它是一个小群体,在这里群体成员享有很多面对面接触的机会。孩子们的进展情况能得到密切的关注,起行为可以得到必要的调整。进一步说,家长通常有很强的动力去教育他们的后代。把孩子看作是他们生物体和社会的延伸,父母在培养孩子上因而也就投入了很多感情。2情感和陪伴功能。感情对孩子就如学习一样都重要,而且在其整个一生中都始终是这样。成年人也需要感情和他人的陪伴。过去,许多人一生都生活在出生和养育他们的社区里,结婚以后有了自己的孩子,但仍然和父母、兄弟姐妹生活在一起,或是住得很近。像这样始终生活在熟悉的社区里,亲属住得也很近的家庭,就有充分的机会保持友好往来,获得情感支持。3.经济功能。家庭经常被部分地定义为一群人为追求经济目的而合作所形成的经济单位。在传统社会,家庭是生产的主要单位。在传统社会里的家庭通常从事农业生产或家庭手工业,如制陶、针织、铁匠铺等。在经济学概念上,女人、男人与家庭的关系有着典型的差异。没有工作的妻子在经济来源上主要依赖丈夫的支持。有工作的妻子,通常挣得比丈夫少,在经济上往往也依赖丈夫。然而,随着社会的进步,经济的发展,原有的功能开始淡化。1.社会化功能开始淡化。在当今社会中,并不是所有的家庭都是有效的或者有效能的社会化主体,父母很少经过明确的训练来对孩子进行社会化。今天的社会化越来越成为学校,专业性服务,以及其他社会机构的责任。一个刚刚学会走路和说话的孩子,会被送到幼儿园里,在那里接受教育。他们一整天都在学校生活,与老师同学一起在学校食堂吃饭,到晚上才能见到父母并回到自己的房间睡觉。并且网络社会也在人的社会化中起到了一定的作用。当人们在网络上与他人谈话时,他们慢慢学会自己的角色,并扮演着自己的角色,承担着角色所赋予他们的责任,从而完成自然人向社会人的转变。2.情感和陪伴功能淡化。现代社会中人们很少有机会从家庭中直接获得友谊和支持。父母与其子女通常分开居住,偶尔彼此看望一下。在一个家庭中,由于工作的需要,夫妻往往生活在不同的城市,一年中他们只有几个月或者几个星期生活在一起。此外,生活在一个城市的夫妻,由于彼此工作地点相离比较远,往往夫妻选择住在各自的单位里,只有在周末生活在一起。事所以他们的大部分时间是和同事朋友生活在一起,这样他们的感情大多数是来自同事和朋友的,人们较看重来自同事和朋友的友谊和支持。3.经济功能也在淡化。在现在社会,家庭不是生产的主要单位。随着机器化生产取代农业手工业生产,人们从家庭中走出来。家庭逐渐丧失了作为一个生产单位的作用。家庭的各项消费和支出主要是依靠家庭成员在市场上获得的劳动报酬或工资收入来满足,而不是依靠家庭自己的生产来提供。家庭的主要经济行为已由生产转为了消费。以家庭为单位,他们进行着最主要的购买消费,如购买房屋、汽车等。在经济学概念上,女人与男人的差异越来越小,妻子在经济来源上已经不依赖丈夫的支持。有的妻子挣的钱和丈夫一样多,甚至有的会高于丈夫。妇女职业化的转变,使得家庭的工作角色开始发生变化。男性也开始扮演女性的角色,比如在妻子出差期间,丈夫会照顾代替妻子照顾孩子等。以上对比,清晰地表明传统社会中家庭所担负的职能在现代社会中正在逐渐地社会化,这些职能从家庭中转移出去。传统社会,人们只能在家庭中得到满足的东西,在现代社会人们绝大多数可以从社会直接获得。家庭对于现代人的意义下降了。五、生产力是改变传统家庭结构的动力因素从周村家庭结构的变化中我们可以看出,在自然经济条件下,人们的活动范围局限于家庭,人们主要依靠土地为生。人与人之间紧密的联系在一起,以家庭为单位组织生产劳动。但是随着社会经济的发展,人类进入了机器大工业为主的阶段。家庭逐渐丧失了作为一个生产单位的作用。人们从土地和家庭中解放出来,开始向城市迁移。人们在城市中打工,经商,慢慢成为城市中的一份子。这些劳动力的自由流动使得原有的家庭模式发生改变。比如,一种情况,丈夫在城市中打工,把老人、妻子和孩子在家里;另一种情况,妻子和孩子跟丈夫来到城市,只把老人留在家中。这样就导致传统的主干家庭向核心家庭的转变。现代的婚姻家庭观念较传统的婚姻家庭观念有了特别大的转变。人们不再把婚姻放在生活的首位,不是追求婚姻家庭生活,而更多的是把事业摆在重要的位置。这些变化源于生产力的发展,生产力的发展客观上改变了传统家庭结构。新的生产力产生了新的生产方式,新的生产方式客观上改变这传统的家庭结构。在现代的生产过程中,机器大生产取代了手工生产,社会趋向于信息化、自动化的发展,各项工作分工越来越细。人们好比机器中的一个零件,承担着属于自己的责任。人们的自由时间变得少起来,并且机械地做着繁重而单调的工作。这样以来,人和人之间的沟通和交流的机会被工作而取代,人们不再把精力放在家庭生活,而是更多的强调自己的工作。同时女性也参加到生产劳动中来,和男性一样扮演着重要的角色。女性开始向职业化方向转变,改变了传统小农社会女人依附男人的状况。女性经济上的独立使得她们对婚姻的质量要求越来越高,对婚姻不再采取消极对付的态度,他们更希望能在婚姻家庭中得到满足,所以很多女性选择在婚姻前同居,或者试婚。当然有的女性担心婚姻生活不幸福,所以她们更愿选择过单身生活。对于社会上出现的新的婚姻家庭模式,我们应该采取冷静态度。冷静地思考其出现的原因,并去接受这些形式。毕竟这一切都是社会发展的结果,我们不能拒绝社会的发展,当然也不可避免社会发展给我们带来的影响。但不管社会发展到什么程度,家庭结构发生多大的变化,家在人们的心中,仍然具有举足轻重的地位。
龚学进2019-11-06 15:37:19
-
家庭就是由婚姻关系、血缘关系或收养关系,或共同经济为纽带结合成的亲属团体。以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起的其他亲属家庭功能是指家庭在社会生活中所起的作用,这种作用因国家及社会发展阶段的不同而异。家庭作为个体与社会的结合点,最基本的功能是满足家庭成员在生理、心理及社会方面各个层次的最基本的需要。家庭的功能主要表现在保持家庭的完整性,满足家庭及其成员的需要,实现社会对家庭的期望等方面。所有家庭都有其特定的功能以满足个体需求、维护家庭和符合社会的期望。一般来说家庭功能有:生物功能,经济功能,抚养和赡养功能,教育功能,社会化功能,修养和精神满足等。此外,家庭的功能也会因为国家和社会发展的不同阶段而异。二、家庭功能的变迁 1.生育功能A.初婚年龄和初育年龄推迟B.生育子女数量减少C.育龄妇女普遍采取避孕措施D.生育观念发生了很大变化2.消费功能娱乐时间增加总结以上功能变化、是“强”了呢,还是“弱”了呢?应该说是不断“优化。
齐文瑞2019-11-06 15:18:36
相关问答
一、坚定政治信念,明确努力方向,在思想上真正入党1不断学习,不断提高,进一步端正入党动机正确的入党动机既不是人们头脑中固有的,也不是在短期内形成的,而是在长期学习和工作实践中随着对党的认识不断提高、不断深化和对实现共产主义的信念不断坚定,而逐步确立和巩固的。深刻学习和领会马列主义毛泽东思想及邓小平理论的精神实质,全面理解党的政治纲领、基本路线和最终奋斗目标。按照“三个代表”的要求,不断在党组织的培养教育下,在学习和工作的实践中塑造和完善自己的政治品格,树立远大的共产主义理想。2要在思想上真正入党,时时刻刻都要想到自己是一名共产党员入党就意味着奉献入党就意味着对自己有着更高的要求和约束入党就意味着对自己和社会担负起更多和更大的责任3明白如何做人共产党员都是普通公民,但党员应该是好公民。做人要保持低调,重心要低,脚跟才能站得稳。我们都是普通人,要在平凡的岗位上脚踏实地、实实在在地为大家做点事,要任劳任怨,甘当人梯。党员要以自己的奉献精神和模范行为,去感染群众、去带动群众、去造福社会。作为共产党员,要自觉贯彻落实《公民道德建设实施纲要》,做“四有”人才:有理想三、建立健康良好的人际关系,有广泛的群众基础要做好这一点,就要首先加强自身修养,为人正直,待人宽厚,要乐于为广大群众做奉献,热心为大家服务,吃苦在前、享受在后,学会关心他人,善于助人为乐。要做一个为群众爱戴和信赖的人。1为人正直,待人宽厚,作风正派2先人后己,助人为乐,方便让给他人,困难留给自己3善于多看他人的长处,看到自己的短处4能容人,有涵养5说话有分寸、负责任6不乱传话,不乱议论他人的长短,更不在背后搬弄是非。四、坚持原则,敢于抵制不正之风1遇事善于分析,有主见,不盲从,不随声附和,不随大溜2敢于制止不正之风,自觉维护党和国家以及集体的利益3遇到突发事件时,能做到挺身而出,见义勇为。五、发扬党内民主,用于开展批评和自我批评勇于开展自我批评,敢于实事求是地解剖自己,能够客观地看待自己和别人,要多看到别人的长处,多检查自己短处,认真找出差别和不足。不能自持清高,而看不起别人,听不进别人的意见。缺点和不足要自己说,优点和成绩由别人来讲。勇于发扬党内民主,开展正当的党内批评,从团结的愿望出发,对他人的缺点和错误,善意地当面提出批评意见,但说话应特别注意方式方法,注意把握好尺度,要以理服人。六、积极与组织保持紧密联系,取得组织的帮助和指导每一个党员都是党的一分子,都不能脱离开党组织而单独存在,必须与组织保持密切的联系,积极参加组织生活,按时缴纳党费。七、积极做好对党外积极分子的培养工作发展新党员是党的组织建设的重要工作,作为一个党员,有责任和义务为党组织培养和联系党外积极分子,在组织的指导下积极主动地开展培养联系工作,这也是党联系群众的一个重要的工作环节。1正确引导积极分子端正入党动机注意了解积极分子的思想状况,经常与其联系,正确引导其认真学习党的基本知识,提高对党的认识,端正入党动机,指出努力方向。特别是要在端正入党动机方面做好引导工作,使其思想境界达到一定的高度,要求积极分子在组织上入党之前,首先在思想上入党。2主动关心积极分子主动了解和关心积极分子的学习、工作、生活,开展耐心细致的思想工作。每个人都有缺点和不足,对其存在的不足之处要给予及时指正,以利于积极分子更快进步,并在日常工作中培养和提高其思想觉悟。3认真做好培养和考察工作积极配合党支部认真做好培养和考察工作,定期填写考察意见,对积极分子的优缺点做到心中有数,并及时向组织上如实反映,便于组织上掌握情况。4为组织把好质量关要有强烈的责任感.本着对党组织和被联系人高度负责的原则,平时注意对所联系的积极分子培养材料的填写,审核,保证材料准确、详实、齐全,为组织发展把好第一道质量关。八、认真完成组织交办的各项任务,并积极主动开展工作每一位党员都有义务认真负责并及时地完成组织上较给的各项工作任务。对于一个党员来说,如果不主动地开展工作,就会在群众中丧失威信,也不可能发挥先锋模范作用。党组织的战斗力完全取决于党员先锋模范作用的发挥,党组织的威信也是靠每一位党员的先进性树立的。因此,对每一位共产党员来说,能不能体现以上这些方面的先进性,是衡量他是否是一个合格的共产党员的检验标准。