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思路财富包括物质的和精神的要合理使用财富浪费和悭吝都是错误的创造财富要通过艰苦的努力文化遗产是宝贵的精神财富社会财富的分配要公平合理财富应该通过正当的手段获取不能让财富成为人生的绊脚石不要把金钱当成人生的目的获取财富要有知识和技能百万富翁不是一夜之间诞生的富人要懂得回报社会名言金钱这种东西，只要能解决个人的生活就可以了；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。诺贝尔鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。泰戈尔无知和富有在一起，就更加身份大跌了。叔本华节约与勤勉是人类两个名医。卢梭贫穷的人往往富于仁慈。甘地把金钱奉为神明，它就会像魔鬼一样降祸于你。菲尔丁没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则是双倍的悲哀。托尔斯泰财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。比才金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，却不知怎样使用的人。约翰生诚实与智力远在名气与财富之上——罗素要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。拉·封丹好书是生活中最宝贵的财富之一。斯迈尔斯劳动是财富之父，土地是财富之母。佚名君子爱财，取之有道——古语经典素材5元钱瑞士是世界上最富有的国家之一，但是瑞士人在花钱上却小气得很。瑞士有家公司举办了一次由全球十几个国家参加的高层学术会议。会议筹备阶段，他们处处精打细算，周详编制最节省的经费方案。在选择开会地点时，既考虑到会议厅租金的低廉、交通的方便，还要考虑是否代办午餐，以便节省伙食开支。开会三天，每天的一日三餐都是固定的，非常简便。另外，给与会者每人发一枝铅笔、一个记事本。瑞士人这样的“小气”，各国人士却赞誉他们善于理财。意林故事蚊子卖蚊香蚊子忽然发现钱是个好东西。有了它，要什么有什么，什么都可以拿钱买到，以后就再也不用冒着生命危险去叮人了。于是，蚊子成天想着怎样挣钱。经“生意经”介绍，蚊子开始贩卖蚊香。不久，果然赚了很多钱。有一天，一个蠓虫跌跌撞撞地飞来说：“你真糊涂！你知道蚊香是干什么用的吗？它把你的许多兄弟姐妹都熏死了！”蚊子不以为然地说：“那我就管不着了，我只管能赚钱！”蠓虫绝望地叹息道：“看来，钱迷心窍的人都是不讲良心的啊！”清洁工和百万富翁有一个没有工作的人到微软去找一份清洁工的工作。在经过面试和实际操作打扫厕所等以后，人事部门告诉他录取了，向他要E-mailaddress以寄发录取通知和其他的文件。他说：“我没有计算机，更别提E-mailaddress了。人事部门告诉他：“对微软来说，没有E-mail的人等于不存在的人，所以，先生，微软不能用您。他很失望地离开微软，口袋里只有十美元。他只好到便利商店去买了十公斤的马铃薯，挨家挨户的转手卖出。两个钟头后他卖光了，获利为200%。他又做了好几次生意，把本钱增加了一倍。他发现这样可以挣钱养活自己，于是，他认真地做起这种生意来。一些运气加上努力，他的生意越做越大，还买了车及增加人手。五年内，他建立了一个很大的“挨家挨户”的贩售公司，提供人们只要在自家门口就可以买到新鲜蔬果的服务。自己拥有了百万家产。他考虑到为家人规划未来，于是计划买一份保险。签约时，业务员向他要E-mailaddress。他再次说出：“我没有计算机，更别提E-mailaddress了。业务员很惊讶：“您有这么大一个公司，却没有E-mail。想想看，如果您有计算机和E-mail可以做多少事?”他说：“我会成为微软的清洁工。懒汉的故事从前，有一个懒汉，靠祖上留下的财产生活。他除了吃和睡，什么都不想做，身上的衣服已有三年没有洗了，又脏又臭。坐吃山空，祖上的财产花完了，房子也卖了，懒汉吃了上顿没下顿，成了个穷光蛋。 懒汉已有两天没有吃到东西了，饿得慌，准备找一个工作，也好混口饭吃。懒汉来到铁匠铺，对打铁师傅说：“收下我吧，我可以给你管账。打铁师傅停下手中的铁锤，说：“我这小小的铁匠铺，用不着管账的，我这里倒缺一个打铁的伙计，如果你愿意，可以试试。 懒汉看了看大铁锤，摇摇头走了。懒汉来到茶馆，对茶馆主人说：“收下我吧，我可以给你看门。茶馆主人一边忙着给老虎灶加水，一边说：“我这个小小茶馆，用不着看什么门，我这里倒是缺一个挑水的伙计，如果你不怕吃苦，可以留在这里。懒汉看了看大水桶，摇摇头。他叹了口气，自言自语地说：“我的命真苦，怎么就见不到一个赏识我的人呢?”懒汉听几个喝茶的老汉在讲，布店老板是个懒老板，他身上的衣服已有三年没有洗了。懒汉一听，十分高兴，心想这下找到知音了，他急忙来到布店。推门进去一看，只见四处是灰尘和蜘蛛网。老板躺在床上，懒洋洋地说：“你来干什么？”懒汉急忙说：“我和你有许多共同点，我想我们一定合得来，让我在你店中混口饭吃吧。老板冷冷地说：“你错了，懒老板哪会喜欢懒伙计，再说，我平时懒得管理布店，如今已经破产，还招什么工？”懒汉一直没有找到工作，他埋怨别人、埋怨命运，就是没有埋怨自己。最大的损失从前，有一个叫施小二的青年，和同村的两个青年一块去淘沙金。他们起早摸黑干了整整一年，终于每人积聚了一小袋沙金。三人拿着沙金高高兴兴地回家去，突然，树丛后闪出一个拿大刀的彪形大汉。大汉大声喝道：“留下买路钱，不然别想活着走出山谷!”两个青年知道遇上了强盗，拿起木棍和强盗搏斗起来，施小二却乘机躲进了浓密的树丛中。强盗砍伤了两个青年，抢走了他们的沙金。施小二回到家中，把路上遭遇强盗的事告诉了父亲。父亲叹了口气，说：“你们三人中你的损失最大，太可惜了!”施小二忙把沙金袋交给父亲，说：“我一点也没有损失，怎么说我的损失最大呢?”父亲语重心长地说：“他们虽然损失了沙金，还挨了刀，但他们敢于和强盗搏斗，十分勇敢，使人佩服。你在紧要关头不是和朋友同心协力与强盗搏斗，而是丢下朋友，只顾自己逃命，连我的面子也被丢光了，还说没有损失?!”最大的损失，莫过于名誉扫地，而不在于金钱的损失。宝贵的财富从前，有一个老公公年纪大了，积劳成疾，一病不起。弥留之际，老公公把两个儿子叫到床前，指着窗外的地，说：“这里原来是一片杂草丛生的荒地，是我一年又一年流血流汗，吃尽千辛万苦开垦出来的，这是我留给你们的‘饭碗田’、命根子，你们要好好珍惜，好好耕种，养家糊口……”老公公话还没有说完，就咽了气，兄弟俩十分悲痛。丧事一办完，老大和老二就来到地边把地分了。水沟东边的地归老大，水沟西边的地归老二。老大把自己的地认认真真翻耕了一遍，施上基肥，播种了麦子。老二请人在自己的地里建了一座砖窑，在田中取土制砖坯，烧成砖后卖给要建房子的人家。一天，老大指着老二取土后坑坑洼洼的地对老二说：“地是父亲留给我们的宝贵财富，你这样糟蹋它，实在太可惜了！”老二乐呵呵地拿出一把银子，在老大面前挥了一下，说：“种庄稼又苦又累，一年忙到头能有多少收成？我把不值钱的泥土，变成白花花的银子，再用银子买粮食，这有什么不好？我劝你也快快学我的样，走制砖致富的捷径！”老大在自己的地里辛勤耕种，老二在自己的地里忙忙碌碌制砖。一天又一天，一月又一月，时间过得飞快。老二的地由于制砖取土，被挖成了一个个深坑，到处是积水，已很难再制砖了。老二无砖可卖，手中的钱却已花光，粮食的价格又越来越贵，眼看就要揭不开锅了，他十分着急。老二见老大的地里庄稼茁壮，五谷丰登；河边、沟边果木成林，硕果累累，十分羡慕。老二想，看来制砖致富不是长久之计，还是种庄稼好。他一看自己千疮百孔的地，不由倒吸了一口冷气，这样的地还能种什么庄稼？他长叹一声，喃喃自语道：“土地啊，我不该为了眼前的利益，随意挥霍、毫不珍惜你。我的过错如今得到了惩罚，今后我以什么赖以生存呢？”老大走过来，语重心长地对老二说：“土地是慷慨无私的，你爱护它，耕耘它，它就给你奉献粮食、瓜果；你轻视它、毁坏它，它就惩罚你。土地是我们的生命线，我们应该好好保护它、珍惜它，这不仅为了我们自己，也是为了子孙万代。你应吸取教训，加紧复垦土地，认真耕种，或许来年会有所收获。所罗门的选择上帝让所罗门从金钱、权力、智慧中选择一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为，金钱不是万能的，金钱不能买来智慧，但是智慧却可以产生金钱。于是，他凭着智慧来生产、经商，使自己家的财产富可敌国。同时他又乐善好施，急公好义，深得民心。当老国王因病去世时，国内的百姓都推举所罗门做希伯来人的国王。他凭着智慧使人民安居乐业，使得他在位的时期成了希伯来历史上最辉煌的时期。阿成的迷惘阿成原本是大山里质朴的穷孩子，因生活困顿随乡人出外打工，来到繁华的都市。在社会底层挣扎奋斗的日子里，他变得精明能干了，他认为金钱无所不能，人生的目的就在于大把大把挣钱，大把大把花钱，也学会了为了达到目的要不择手段。于是他开始买彩票。一次偶然的机会，他买的彩票中了大奖，有了汽车、别墅，并因此有了资本成立自己的公司。他用自己在社会底层学到的机敏狡诈在商场上大展身手，成为一名成功的企业家。但当午夜梦醒，他站在满屋的豪华家具中间，感到失落与迷惘，他不停地问自己：“我是谁？我是谁？”贫穷带来的财富张嵩小的时候家里很穷，因此他从小就懂得要努力、节俭。在乡邻资助他上学的过程中，他又体会到了爱心的重要性。当他大学毕业后开始创业时，他靠的是生活告诉他的真理。几年后张嵩成为一位知名的企业家，别人笑问他现在身价多少，他说：“我的财富有七个字：努力、节俭、有爱心，这是贫穷带给我的财富，是金钱买不到的。应用与创新我是一个守财奴如果我在大街上对人宣称：“我是一个守财奴”，人们十之八九都会用鄙夷的目光斜视我。是啊，巴尔扎克在《欧也妮·葛朗台》中塑造的守财奴——老葛朗台的形象，已经把人类贪婪的丑态展现得淋漓尽致。还有吴敬梓《儒林外史》中的严监生，他临死总不得断气，还把手从被单中拿出来，伸着两个指头，众亲友却不能猜出他的心事，只因灯盏里点着两根灯芯，老婆知道他的心事，挑灭了一根灯芯，他顿时就没了气。不过，我说的守财奴不是葛朗台那样只认金钱六亲不认，也不是严监生临死也只想着省钱。我只是看见这个社会存在着过于严重的物资浪费和财富分配不均，心中有感，而有一些小小的举措罢了。其一，每次和爸妈去餐馆吃饭，我都提醒爸妈不要点太多菜。如果没吃完，我要求把剩下的饭菜打包。一开始爸妈很惊诧，说：“咱家怎么出了这么个小葛朗台啊？”我说：“这些饭菜扔掉了只是给城市增加垃圾。你们没看见那些垃圾堆吗？”爸妈被我说服了，慢慢地也习惯了我的做法。我的同学也受了我的影响，和父母出去吃饭时总记得打包。其二，除非找不到衣服穿了，不上街买衣服。已经不能穿的旧衣服，我也不随便扔到垃圾桶，而是捐给灾区和贫困地区。第三，不吃零食。以前我也爱吃零食。有一次看到《读者》上的一篇文章，说，某个贫困山区的孩子问一个城里来的人什么是方便面。他们从来没见过方便面。当时我很惊诧，城里的孩子早已经把方便面当垃圾了。这个社会人与人之间的差距太大了！为此，我们应该有意识地克制自己的浪费，把剩余的物资转移到更加需要它们的地方。
黄登艳2019-11-05 22:19:34
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1、陶渊明“不为五斗米折腰”陶渊明是中国古代著名的文学家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样很有名。陶渊明生于公元365年，是中国最早的田园诗人。陶渊明生活的时代，朝代更迭，社会动荡，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。官场中少了一位官僚，文坛上多了一位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为中国知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照。在日常生活中，如果一个人不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益，也常常说“不为五斗米折腰”。2、羊续悬鱼东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笔纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。3、包拯的《诫廉家训》北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。4、马寅初拒贿我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。周恩来总理的衣服周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的可以穿。5、居里夫人的金钱观镭的发明者、两次诺贝尔奖的获得者居里夫人一生忠于科学，厌恶金钱和荣誉，她把所得的奖金绝大部分用于科学实验及赠送给贫穷的学生和需要帮助的朋友。她放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。6、李四光“我要回国，不要美金”1948年，李四光接受国际地质学会的邀请来到美国，发表了《新华夏海的诞生，轰动了欧州。一天清晨，李四光在报纸上看到一则消息：“……12月2日沈阳解放，……”他激动得热泪盈眶，多年的梦想就要成真了，新中国就诞生了！在剑桥大学中国留学生举行的年会上，他激动地说：“我虽然60岁了，身体一直不好，但我一定要回到祖国去，把自己的余生贡献给新中国！”但是此举触怒了国民党当局。国民党驻英国大使馆秘书找到李四光，掏出了一张五千美金的支票，说：“你向世界发表个公开声明，否认中华人民共和国。又威胁说：“你如果不肯，我将采取必要措施，将你扣留在国外》。李四光听罢气愤至极，当即严厉斥责，：“我归国之心能用金钱收买吗？我要回国，不要美金！”经历了千辛万苦，李四光终于踏上了祖国的土地，实现了他为中国效力的愿望。
赵风茹2019-11-05 23:02:17
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1.真诚待人弗莱明是苏格兰一个穷苦的农民。有一天，他救起一个掉到深水沟里的孩子。第二天，佛来明家门口迎来了一辆豪华的马车，从马车走下一位气质高雅的绅士。见到弗莱明，绅士说：“我是昨天被你救起的孩子的父亲，我今天特地过来向你你表示感谢。弗莱明回答：“我不能因救起你的孩子就接受报酬。正在两人说话之际，弗莱明的儿子从外面回来了。绅士问到：“他是你的儿子吗？”农民不无自豪的回答：“是。绅士说：“我们订立一个协议，我带走你的儿子，并让他接受最好的教育，如果这个孩子能象你一样真诚，那他将来一定会成为让你自豪的人。弗莱名答应签下这个协议。数年后，他的儿子从圣玛利亚医学院毕业，发明了抗菌药物盘尼西林，一举成为天下闻名的弗莱明.亚历山大爵士。有一年，绅士的儿子，也就是被弗莱明从深沟里救起来的哪个孩子染上了肺炎，是谁将他从死亡的边缘来了回来？是盘尼西林。那个气质高雅的人是谁呢/他是二战前英国上议院议员老丘吉尔，绅士的儿子是谁呢？他是二战时期英国著名首相丘吉尔。本杰明。富兰克林曾说过，一个人种下什么，就会收获什么。我们如果真诚的待人，别人也会真诚地对待我们。弗莱明因为真诚才让自己的儿子有了成才的机会。老丘吉尔也因为真诚才挽救了自己儿子的生命，并使之成为20世纪影响人类历史进程的政治家。2.刘备三顾茅庐汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。成语“三顾茅庐”由此而来，比喻访贤求才，真心诚意地邀请别人。
赵香枝2019-11-05 22:05:34
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●金钱往往成为真正情义的障碍物。邹韬奋●金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。席慕蓉●有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。白韵琴●爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。罗兰●金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。贺拉斯●金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。莎士比亚●金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。弗·培根●既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。塞·约翰生●金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。毛姆●对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。巴尔扎克●没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。托尔斯泰●金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。易卜生●金钱是被铸造出来的自由。陀思妥耶夫斯基●毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。高尔基●人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。爱默生●我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。卢棱●金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。纳·霍桑●如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。马克·吐温●钱财如粪土，仁义值千金。增广》●作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。马克思●虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。莎士比亚●人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。契诃夫●财产可能为你服务，但也可能把你奴役。贺拉斯●欲急速致富者将不免于不义。西塞罗●我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。卢棱●金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。阿芙拉·宾●贪财是万恶之根。新约全书》●财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。贺拉斯●永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。张安华●狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。马克·吐温●钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。冈察洛夫●人生中最美好的东西是不要钱的。奥德茨●在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！——泰戈尔●金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。列夫·托尔斯泰●世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。三毛●财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界——列夫·托尔斯泰●巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。马克·吐温●你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。严寄洲●巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。马克·吐温●失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。西班牙谚语●生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。莱辛●钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。小克林特·麦奇逊●人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。威克林●金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。撒切尔夫人●金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。谚语●金钱可以收买小人，却不能收买真理。新格言●当金钱开始说话，事实就闭上嘴。谚语。
辛国海2019-11-05 22:02:25